Кроме мужа, Ольга Берггольц потеряла еще и своих детей, а также нерожденного ребенка, которого "выбили" на допросе в НКВД. И, несмотря на все это, большей любви к Родине и готовности к самопожертвованию , наверное, я не читал ни у одного пистаеля/поэта того времени. Сейчас эту поэтессу очень мало цитируют и читают. И это ОЧЕНЬ НЕСПРАВЕДЛИВО! Почитайте "Ленинградскую поэму", "Петербургский дневник", "Я говорю с тобой под свист снарядов", а также и просто женскую лирику ("Бабье лето"). Такие проникновенные стихи редко у кого можно прочесть.

Только вернулись из Крыма. Согласен с автором: не проезжайте мимо Керчи! Прекрасный город! А в Аджимушкайские каменоломни нужно сходить обязательно! Интереснейшая экскурсия. То, что люди там пережили, это не подвиг, а подвиг в квадрате, если не в кубе. Даже взрослые мужики во время экскурсии шмыгают носами. И еще: на мой субъективный взгляд, в Керчи ОЧЕНЬ красивые и приветливые девчонки :)

Будем надеяться... Хотя в данный момент на переправе полная труба плюс пессимистичные заявления минстра транспорта Соколова. Сам собираюсь в Крым, уже забронировал все, что надо. Но текущие вести с переправы, увы, ОЧЕНЬ удручают.... :((((

А я вот "Жизнь Арсеньева" недавно прочитал. Не то чтобы очень захватывающая книга, нет там четкой фабулы, нет захватывающего сюжета. Но, как говорится "что-то в ней есть"... Любовь к своей земле, поэтичные описания природы, деревни, городков и городов.. Соскучились мы последнее время по литературе, где о России пишется... с любовью, а не только "все по Салтыкову-Щедрину". Так что рекомендую! "Захватывающего чтива" не будет, но после прочтения останется какое-то светлое впечатление, перед глазами долгое время будут стоять русские поля, чернозем, дореволюционный Елец с колокольней на церкви Михаила Архангела, "возвышавшейся надо всем в таком величии, в такой роскоши, что уже никак не могла поразить меня в последствии пирамида Хеопса".
После прочтения книги мне захотелось посетить Елец. И действительно удовольствие испытываешь, когда гуляешь по старым улицам города, который сохранился практически в неизменном виде с 19 века. Когда идешь по городу, все время вспоминается Бунин: "он (Елец - А.М.) и впрямь был одним из самых древних русских городов, лежал среди великих чернозёмных полей Подстепья на той роковой черте, за которой некогда простирались "земли дикие, незнаемые", а во времена княжеств Суздальского и Рязанского принадлежал к тем важнейшим оплотам Руси, что, по слову летописцев, первые вдыхали бурю, пыль и хлад из-под грозных азиатских туч, то и дело заходивших над нею, первые видели зарева страшных ночных и дневных пожарищ, ими запаляемых, первые давали знать Москве о грядущей беде и первые ложились костьми за неё."
Так что рекомендую почитать "Жизнь Арсеньва" Бунина. Мне ближе была эта "русскость" книги, кому-то могут понравиться психологические коллизии в отношениях героев (а роман все-таки психологический). Но равнодушным она вряд ли оставит
И Вот цитата оттуда напоследок: "Гордость в словах Ростовцева звучала вообще весьма нередко. Гордость чем? Тем, конечно, что мы, Ростовцевы, русские, подлинные русские, что мы живём той совсем особой, простой, с виду скромной жизнью, которая и есть настоящая русская жизнь и лучше которой нет и не может быть, ибо ведь, скромна-то она только с виду, а на деле обильна, как нигде, есть законное порожденье исконного духа России, а Россия богаче, сильней, праведней и славней всех стран в мире. Да и одному ли Ростовцеву присуща была эта гордость? Впоследствии я увидал, что очень и очень многим, а теперь вижу и другое: то, что была она тогда даже некоторым знамением времени, чувствовалось в ту пору особенно и не только в одном нашем городе.
Куда она девалась позже, когда Россия гибла? Как не отстояли мы всего того, что так гордо называли мы русским, в силе и правде чего мы, казалось, были так уверены?"

Вот все пинают Церковь, пинают... Вот и Патриарх плохой... И вот священники ездят на иномарках и т.д. и т.п. Что печально:
1). В основном, о Церкви рассуждают, дают ей советы, осуждают порицают люди, НЕ БЫВАЮЩИЕ в храмах, НЕ ОБЩАЮЩИЕСЯ лично со священниками, имеющие знания о церковной жизни только из СМИ. "Не читал, но осуждаю". Вы знаете, как работает рядовой священник? Литургия, вечерняя служба, исповедь (очереди часто многочасовые), освящение квартир, машин, требы, причащение немощных бабушек на дому, социальная работа (больницы, молодежные кружки, воскресная школа и т.д.). Т.е. быть священником - это ТЯЖЕЛЫЙ кропотливый труд и громадная ответственность перед Богом. Со священников спросится много. Им дано многое (возможность совершать Таинства), но и спросится с них не как с рядовых людей.
2). Даже при наличии проблем в Церкви (она состоит из людей, среди которых нет идеальных, как известно. Так что всегда, во все века будут находиться люди, скажем так, не лучшие. Но их не так много, как кажется. Просто о других, о тех тружениках, которые много часов подряд выслушивают людей на исповеди с 5 до 10 вечера, утром идут на Литургию, еще постятся постоянно, да еще имеют несколько детей, не пишут СМИ. Как будто их нет. Есть священник, который крестил ребенка Киркорова, есть другой, кто сбил людей. Есть еще Чаплин, который иногда странно говорит. И все.... А иные как будто не существуют).
Так вот. Пока мы пинаем Церковь, хмурим брови, постоянно тычем в этих вот бедных заблудших ее членов, к нам может прийти следующее:
"В Белграде под охраной двух тысяч полицейских и в окружении толп митингующих верующих открылась скандальная выставка шведской художницы Элизабет Олсен Валлин под названием Ecce Homo ("Се человек").

В инсталляциях на выставке использованы известные библейские сюжеты Крещения, Тайной Вечери и Голгофы, однако в роли героев в них выступают гомосексуалисты, лесбиянки, трансвеститы и так далее.

К примеру, в Тайной Вечере у Элизабет Олсен Валлин изображен Иисус в платье и в туфлях на высоких каблуках, сидящий в окружении "апостолов" в женском нижнем белье и в костюмах садо-мазо, сообщает Оrange news."

Если нам хочется этого, ювенальной юстиции, полного разрушения семьи или повторения 1917 года, то можно пинать дальше. Если же нет, то, может, пинать, но не травить. Т.е. указывая на недостатки, говорить и писать о том, сколько душ Церковь спасла (священники уговорили матерей плачущих не делать аборты), скольким людям священники помогли советом, молитвой. Давайте об этом тоже говорить. Иначе действительно образ Церкви будет демонизирован. И к чему это ведет, хорошо написано в "Братьях Карамазовых". И подтверждено практикой в 1917.