Батюшка Игорь грудью встал на защиту церкви. Заметьте: не ВЕРЫ, а ЦЕРКВИ. А ведь не кто иной, как великий церковный реформатор, батюшка Мартин Лютер, вынужденно признавал: «Человек спасает душу не через Церковь, а через веру». Акунин лишь повторяет этот тезис, подтвержденный всей историей цивилизации.
Что такое вера? - это идеология - собственные убеждения человека в устройстве мирозданья. Один верит в Бога, другой в его отсутствие - в этом смысле и религия, и атеизм - вера. Что есть в религии, в том же христианстве, и чего нет в атеизме? У первой есть ОРГАНИЗАЦИЯ - церковь. И если атеист делает выбор между добром и злом сам и сам за это отвечает перед собой и перед людьми, то христианин, напротив, - солдат своей церковной организации, которой он делегировал право своего выбора. Именно церковь учит его, что есть добро и зло; кто есть друг, а кто есть враг; кто достоин жить, а кто должен умереть. То же самое в других религиях: в исламе, иудаизме, буддизме и т.д. Не бывает религиозного человека вне церковной организации - любой отшельник осознает себя самым верным членом своего братства в боге. Даже Мартин Лютер, осознавший всю пагубность для общества диктата (католической) церкви, остался верным себе попом и не уничтожил церковь, а лишь ограничил ее абсолютную власть над человеком, дав тому хотя бы минимально необходимую долю свободы.
В России Реформации не было - никоновские реформы, напротив, были направлены на укрепление власти церкви. Но Петр I, воспринявший горький опыт Европы, упредил естественный ход событий и сам лишил РПЦ власти, превратив в заурядное министерство под командованием обер-прокурора.
После крушения империи церковники попытались сразу же восстановить статус-кво. Новоиспеченный патриарх Тихон своим манифестом 1918 г., по сути, развязал гражданскую войну в стране. После этого большевикам не оставалось ничего иного, как продолжить в отношении РПЦ политику Петра I.
В 1943 г. Сталин возродил патриаршество и укрепил (московскую) церковь исключительно в качестве противовеса коллаборационистской, тотально-предательской "экзархии" на оккупированных территориях, а вовсе не для укрепления "духа русского народа", который с первых минут войны и без всяких попов был необычайно высок. И никакие ссылки батюшки Игоря и иже с ним на какие-то "сложные отношения" церкви и советской власти, на "продолжение гражданской войны", развязанной самими же церковниками, не может служить оправданием их тотально-массового предательства Родины. Прав оказался М. Лютер: не мог бы русский человек спасти свою душу, свою свободу и свою страну через церковь. Нас спасла не церковь, а наша ВЕРА - вера в нашу силу, в нашу стойкость, в нашу победу... И разве сегодня наше спасение зависит от церкви, а не от нашей веры?!
И в чем же автор статьи неправ?

Да уж... Нет слов, одни нецензурные... Кому лапшу на уши вешают? Королев свою Н-1 создал за четыре года. И она летала. А тут такой колоссальны "прогресс" - аж 15 лет будут проектировать. За это время, как говаривал Ходжа Насреддин, "или хан умрет, или ишак сдохнет". А денежки уйдут по назначению...

"богослужение, содержание которого не понимается, начинает восприниматься человеком не как средство, но как самоцель. Обряд занимает место таинства." - ну, на самом деле, этого и раньше много было. Вспомните классиков, Островского да и других (набожная мещанская "тусовка"). Очень большая часть людей просто не может понимать богослужение как-то иначе. И это проблема..... Никак не могу забыть, наткнулась где-то на комментарий к статье о Pussy... некая гражданка вначале с упоением перечислила, что бы с этими девицами сделали в мечети, а потом воскликнула "они в души наши христиЯнские всепрощающие плюнули". И с тех пор для меня этот комментарий (вопиющий своей злобностью и невежеством) - как некий печальный символ нашего массового православия - всепрощающие христиЯнские души с кольями и дубинами в руках. Фигурально выражаясь, конечно, а там кто знает...

Я думаю, деньги тоже можно без посредников и обрядов переводить и хранить. Зачем всякие там платёжные поручения, усложнённые банковские процедуры, авизо разные, нотариально заверенные подписи. Вся эта терминология и технология требует содержания огромного штата сотрудников, а в банк без бухгалтера напрямую порой обратиться не получается - настолько там всё сложно. Учить этот финансовый язык - одна тоска.
Нет чтобы составить от руки договор, пожать руки друг другу - и сделка готова. Напридумывают всякие поручительства, кредиты, залоги, обеспечения, декларации - хочется любым способом увильнуть от услуг банка, уйдя в "чёрный нал" и коррупционные схемы.
Так что впору задаться вопросом: чем является для нас сложная банковская надстройка - это по-прежнему значимое средство упорядочивания и гарантии качества финансовых операций, или же тормоз в современной экономической жизни? (Подсказка: чтобы ответить на этот вопрос, надо вспомнить 90-е)
________________________________________________________________________________________________
А если серьёзно, то все озвученные Р. Авдеевым идеи давно реализованы протестантами, не признающими священства, иерархии, обрядов, канонизации святых и Священного Предания. Поэтому их пагубность давно для всех очевидна. Литургическое предание, как и богослужебный календарь - это часть Священного Предания, оно тоже несёт в себе отпечаток жизни в Св. Духе, назидательном для грядущих поколений. И изменения этого предания не по указке происходят, а творчески переосмысливаются в жизни Церкви. Здесь можно вступить в обширную богословскую полемику, но я скажу лишь слово в защиту богослужебного языка. Всякий определённый, или лучше сказать отделённый, для богослужения предмет - в данном случае язык - должен быть чист, освящён, неприкосновенен ни для каких иных целей. Это же касается и веществ для совершения таинств, благовоний, облачений, культовых зданий. Таким образом, тот факт, что богослужебный язык освящён самим участием в богослужении, требует некоторой подготовки для его понимания, некоторого отрешения от языка повседневного. Поэтому в самой непохожести церковнославянского языка на современный, да и не только на современный литературный язык нет не только недостатка, а есть огромная польза - это язык общения с Богом.
____________
Друзья, прошу вас больше знать свою духовную традицию, читать святоотеческую литературу, чтобы не стать поклонниками популистских идей.

Александар Б, да не отказывайтесь от "своего языка", господи недавно пробовал посещать храм - в будние дни - пусто всегда, по воскресеньям групки женщин в платочках которым глубоко за сорок. Любой нормальный человек который туда заходит чувствует себя там мягко говоря странно, как в секту какую попал. Ставишь свечку перед образом, она и на половину не сгорает, проходит бабка, сгребает эти свечи на переплавку и освобождает место для новых. Я только что поставил, не успел отойти, она подошла всё сгребла - я вначале не мог понять для чего они это делают, ну поставте под образом второй подсвечник. Потом только прочитал на форуме кураева - Переплавив воск они заново продают их в свечной лавке. Джаст бизнес. Причём неплохой.



По церковнославянски никто из них не бельмеса, дай бог чтобы улавливали общую идею. Для обычного светского человека зашедшего в храм может быть по движению души ничего не понятно, о чём поют, кому поют, набор звуков. ПРИЧЁМ ПОВТОРЮ - сами верующие стоящие в зале тоже не понимают, попроси их повторить целый куплет гимна спетого по требнику - ОНИ НЕ ПОВТОРЯТ. Церковнославняким и то на посредственном уровне, только чтобы уметь произнести по читаемым буквам, владеют ТОЛЬКО батюшки или специальный хор (потому что они учат в школе и семинарии), говорить они на нём не могут, это МЁРТВЫЙ литургический язык на котором уже не говорят и не мыслят и который посторонние люди (т.е. те которые постоянно не проводят время в храме - не понимают) Держитесь за свои "традиции" сколько вам влезет.



Мне эта ситуация напоминает средневековую европу - богослужение на латыни - стоит плебс, ни бельмеса не улавливает о чём это "кредо ин унум деум, патрем омнипотентем факторе эт террам и так далее" Реформация как раз и выступала против этого идиотизма, немцам перевели библию и литургию на немецкий, англичанам на английский и так далее. Спасибо протестантам, люди хоть стали понимать что бомочут а не просто набор звуков. К сожалению до России реформация не добралась и не принесла нам - не протестантскую этику, не скромные храмы, не отсутствие золочёных доспехов на пузатых попах вылизывающих царю, не вменяемый человеческий язык на службе. Отсалось скифско-византийская роскошь и лицемерная казёная показуха.

верните Грузинам територию и будет Вам мир,столько веков жили в мире,в окопах вместе войвали против фашистов,не хорошо большому народу обижать маленький,не по русски

Дарина К:
"В стране с тысячелетней православной культурой, где даже в конце XX века, ознаменовавшегося жесточайшими гонениями на веру, больше половины населения заявляет себя верующими, нет разумных оснований для того, чтобы по-прежнему предоставлять атеизму господствующее положение в образовании и воспитании. А если учесть, что атеизм, отрицая онтологическое существование добра и зла, не способен логически непротиворечиво обосновать необходимость и обязательность морали, то тем более не должен он иметь господства в нашей гибнущей от безнравственности стране".

А это с сайта правмир.ру:
Министерство образования и науки привело данные по выбору родителями четвероклассников модулей по основам религиозных культур и светской этики:

По стране в целом:
основы православной культуры – 31,7%
основы исламской культуры – 4%
основы мировых религиозных культур – 21,2%
основы светской этики – 42,7%

По Москве:
основы православной культуры – 23,43%
основы исламской культуры – 1.02%
основы мировых религиозных культур – 27,7%
основы светской этики – 47,4%

По Санкт-Петербургу:
основы православной культуры – 9,46%
основы исламской культуры – 0,07%
мировые религиозные культуры – 37,7%
светская этика – 52,6%.

Это выбор родителей. Допускаю небольшую погрешность за счет пожилых людей.
И на каком основании вы, Дарина, утверждаете, что "больше половины населения заявляет себя верующими"? Приведенные мной цифры гораздо правдивее отражают действительное положение в плане приверженности религии, чем утверждения служителей культа. Вы выдаете желаемое за действительное. И претензии религии на "господствующее положение в образовании и воспитании" совершенно не обоснованны.

В очередной раз убеждаюсь, в справедливости нашего правосудия. Убийцей его назвать сложно, Ваня сам нарвался, но вот невиновным совсем, тоже не назовёшь. Раздули политическую и этническую вонь вокруг этого дела, оно того явно не стоит.

Похоже кто-то рынок мониторит. Представляете по России в каждую школу в молельную комнату продать по три четыре иконы, лампадки там, свечки. А если в каждый класс по иконе? Сумасшедшие деньги.

к вопросу о священниках на лимузинах(спорткарах и т.д.) - священник действительно ездить на лимузине не может. если ездит - значит он не священник по сути, и задача церкви чтоб он перестал им быть де юре. никаких отмазок. на ниве священник вполне ездить может.

Автор забыл указать, кем были казаки в начале 20 века, а именно, цепными псами самодержавия, которых спускали на собственный народ. Ну, а про дворян и холопов уже высказались на форуме, очевидно, доценты и писатели попадут в дворяне автоматически

с какой поры "религия" стала ножкой стула?? мои родители и родители моих родителей жили в светском атеистическом государстве. Когда человек выходил в космос, развивал физику, медицину, образование (я имею ввиду советский период) - по многим показателям не только догнал но и перегнал развитые страны - религия там близко не валялась. Нравственность - да. Культура - да. С языком тоже всё понятно, а вот религию сюда засунуть - это уже явное лукавство. Один верит так, друго верит эдак, третий вообще не верит - в разных религиях и разных традициях у людей одинаковые плюс-минус нравственные ориентиры, проистекающие не из "боженька повелел", а из элементарной логики, опыта и практики человеческого общежития. В атаках на нравственность и культуру, цивилизацию - нет ничего хорошего, а вот к религии всегда было много вопросов.

Когда сейчас "святой отец" или "владыка", или как там они себя называют, навязывает всем религию как некий "бесспорный столп", ставит между религией и культурой знаки равенства - начинается уже чистое пропаганда и сектантсво. Пытаются представить религию как безальтернатиную общеобязательную основу.

--------------------------

p.s.

обратил внимание как одни и теже ники активных церковно-поповских защитников,уже примелькавшиеся 10-12 человек во всех ветках под подобными статьями разворчивают спам "согласен с святым отцом", "правильная статья" и т.п. И заливают раздел такими постами, причём однообрзными, одинаковыми чуть ли не дословными, и это одни и те же люди делают, причём в некоторых ветках даже по нескольку раз. Такое ощущение чтоНА БОЛЬШЕЕ МОЗГА НЕ ХВАТАЕТ хоть бы методичку обновили. Понятно что у каждого есть право высказать своё мнение. но когда от одого и того же поповского защитника в десятый раз читаешь под статьёй церковника "правильная статья", "целиком поддерживаю" - складывается впечатление что это не люди а роботы, которые больше ничего сказать впринципе не могут.

Это просто крайне неудачная и глупенькая попытка назвать магазинчик оригинально. Это не следствие привнесения пошлости извне, а выражение пошлости внутри сознания и автора этого названия, и тех, кому такое пришлось бы по душе. Есть очень эстетичные рекламы и витрины, и названия марок нижнего белья, а есть не очень. Гораздо больше пошлости не в этом неудачном названии, оно хотя бы выдаёт какую-никакую непосредственность горе-маркетологов, а в некоторых бульварных газетах и журналах, где обнажённая женская натура подаётся в качестве приманки, причём подаётся глубоко отвратительно и примитивно, сально и слащаво, низменно, походя, обыденно и грубо, так что вызывает отвращение не сама нагота (она-то прекрасна и желанна), а авторы картинок и продавцы с витринами. С точки зрения любого нормального мужчины с развитой здоровой сексуальностью, такие картинки вызывают раздражение не ко времени, не к месту и подлежат сокрытию от глаз в повседневной обстановке. Всему своё время и место. Должна быть дискретность и в приёме пищи, и в сексуальном общении, и в работе, и в отдыхе. Бывает, например, медовый месяц, ну или год, но не вся жизнь. Не надо повсеместно навязывать голых баб, рассчитывая на привлечение внимания. Я взял за правило не смотреть на эти картинки, когда, например, не был женат, потому что это очень сильно расслабляет и бередит чувства. И диагноз всей этой вакханалии с обнажённой натурой простой - тупая банальная эксплуатация полового влечения, особенно подростков. А между тем, сексуальная энергия, как мощнейшая творческая сила, должна была бы приберегаться до судьбоносного дня Х, до часа Х, чтобы служить укреплению супружеских уз, а не расплёскиваться вне брачного очага, неминуемо толкая юношу или девушку на серьёзные ошибки. Вот к чему наш охранительный порыв должен быть направлен. Sisindom - это как-то и не опасно, по-моему.
Стоило бы также сказать и о песенках, несущихся из ларьков и радио, но я приведу только одну вызывающую брезгливость цитату, вместо заключения: "Я сегодня ночевал с женщиной любимою, без которой дальше жить просто не могу. У меня своя семья, жизнь давно очерчена..." Это ещё самая приличная. А есть какой-нибудь там М. Круг про Таньку и т.д. и т.п. Запретить не запретишь, конечно, но научить отличать грязь от чистоты мальчиков надо.