Ирина Аверина, Ириш, да я знаю твою позицию по его поводу. не беспокойся.


Я уже говорила здесь, что есть такой разработчик пенс.реформы Владимир Назаров, он проходил обучение в Канаде и причем столь успешно, что высказался не только о перспективе отмены пенсий -поэтапный подход как пережитков, т.к. возраст видите ли не является основанием для того чтобы не работать, но и по поводу существования семьи и РПЦ. Так, в среднесрочной перспективе их не будет по его мнению. И этот проект сейчас потихоньку и осуществляется.


То высказывания священника -представителя РПЦ выставляют в идиотском свете, то теперь, видишь пошел ряд статей по поводу женской агрессии. И посмотри, что комментирующие, а это собственно представители наше поколение и то демонстрируют, что семья- это будто содружество партнеров, а женщина- это не жена, мать, а партнер, которого можно кинуть, т.к. он менее приспособлен к рынку, не вписался в него. Мне кажется именно такого взгляда на семью и добиваются чтобы атомизировать рос.общество.


Протоиерей говорил как раз о таких случаях. Потому что РПЦ содержит приходы с сиротами, что пресса почему то не освещает, собственно понятно почему. И именно в этом аспекте я считаю, что Дм.Смирнов говорил все правильно, т.к. он возглавляет церковную комиссию по делам семьи, материнству и детству и знает сколько брошенных детей остается без отцов. Например, с детьми-инвалидами остаются одни матери. Отцы уходят. Это данные статистики. Поэтому говорил он про тех мужиках, которые бросают своих детей вопреки всем традициям и понятиям морали. И я не вижу того из-за чего можно с ним по этому вопросу быть не согласной.

Status Quo, "...В чем тема выигрыша? Почему мы рассматриваем мужчину выигрывшим и в чем?..."
У каждого есть поле на котором он играет лучше, вы же не заставляете рыбу по деревьям лазать, и если у нее не получается, то клеймите, что она ленива и глупа.
Или мартышку не заставляете нырять в глубины морские.
Дело в том, что для семьи нет одинаковых рецептов.
Быть рыбой или мартышкой - это никак не зависит от гендера.
Это скорее психотип и воспитание, все люди разные, ну, может еще физиологическая разница.
Однополые браки мной не принимаются как брак, ну, такое у меня мировоззрение, это ни хорошо, ни плохо.
А так то, кому как нравится так и живет.
Но этого оказывается мало, если хочется убедить других, что так жить правильно, прогрессивно, умно-рационально или это вопрос выживания как вида.
Человек всё таки нуждается в социуме. Вот тут и начинают биться, вместо того что бы строить будущее.

Ге́ндер (англ. gender, от лат. genus «род») — спектр характеристик, относящихся к маскулинности и фемининности. В зависимости от контекста, под такими характеристиками могут подразумеваться социальные структуры (в частности, гендерные и другие социальные роли) или гендерная идентичность. В некоторых случаях понятие «гендер» ошибочно используется как синоним понятия «пол», хотя изначально термин «гендер» был введён как противопоставленный ему.

Понятие «гендер» получило распространение благодаря развитию феминистской теории и гендерных исследований[⇨]. Оно опирается на теорию социального конструктивизма, ряд представителей которой (в основном феминистские авторы) ставят под сомнение природное происхождение различий между людьми и объясняет их социальными процессами[4]. Тем самым понятие «гендер» предназначено для критики обыденных представлений о «биологии как судьбе» и отсылает к идеологии гендерного равенства[⇨].

Хотя многие источники определяют гендер как «социальный пол», в современных феминистских и гендерных исследованиях такое понимание считается устаревшим. Критикуя понимание гендера как производной биологического пола, современные исследования рассматривают обе эти категории как социальные конструкты, находящиеся в сложном взаимодействии друг с другом.