Sasha Kushtunov, Прокурор дал пощёчину адвокату, а судить предлагаете адвоката).

Откровенно сказать Александр, вчера я с самым первобытным восторгом посмотрел процесс размена "интеллигентской" пощечины на полновесные оплеухи.

Николай Сванидзе это притча во языцах, живой символ наглой, беспардонной лжи. Пропаганды и оболванивания целой страны. Символ голодных ребятишек, нюхавших клей по теплотрассам и собиравших объедки по мусорным бакам. Символ молодых ребят, меняющих на морозе кожаную куртку на дозу дури. Символ родных братьев, вчера братьев а сегодня #небратьев выжигающих друг друга на донбассе.

Да, позже я посмотрел полную версию. Да, "хороши" оба. И несмотря на то что Шевченко выглядел на голову здравомысленнее. В итоге действительно продемонстрировал весь набор аргументов из "красного" интеллектуального арсенала. Особенно скривило от паясничанья по поводу "правой щеки".

Вы предложили представить что в Германии начали "господина Адольфа" изучать?
А давайте попробуем развернуть этот не совсем мысленный эксперимент. Изучать Алоизыча, как и любое другое историческое явление возможно на нескольких уровнях.

Например на уровне Баварской пивной. И тогда Гитлер превращается в национального героя выведшего Германию из кризиса и унижения Версальского мира. Накормившего миллионы безработных, давшего крышу бездомным и водрузившему флаг славы Германского мира - Третьго Райха на Олип мировой политики. "О да, это стоило жертв и крови" - скажет обыватель Баварской пивной - "Но эти жертвы - враги немецкого народа!". И попробуйте докажите обратное. Докажите этим обожравшимся пива и сосисек фашистским свиньям, в которых превратятся добропорядочные, честные бюргеры, Что Гитлер это Зверь Из Бездны!

Тот-же уровень, плоскость изучения истории можно применить и в отношении других исторических фигур. Давайте выкинем слова: Версаль, Бавария, Германия, Гитлер. И снова перечитаем предыдущий абзац - Ничего не напоминает? А Товарищи?
И правильно что напоминает. Потому что это не история - ЭТО ПРОПАГАНДА!
А методы пропаганды, особенно оголтелой пропаганды, схожи и в разных странах и в разные времена. По одной простой причине: Пропаганда рассчитана на людей. А Люди - они и Африке, Люди.

Но туже самую историю "господина Адольфа" можно изучать совсем на другом уровне.
Можно попытаться понять - А на какие-такие шиши он поставил на ноги армию и ВПК? Как вообще получилось что неврастеничный еффретор и недо-художник, немецкий Ляшко 30-х годов, превратился сначала в канцлера, а затем в нацистского диктатора "великой" Германии? И боюсь что при поисках ответов на такие вопросы "Зверь из Бездны" превратится в мелкого грязного бесенка.

О каком клине Сталинизма-Ленинизма вы говорите? Это не клин - это живая история и жизни нашей страны. А если и так, то не клин а клинок пропитанный коровью, потом и душой людей. Причем клинок вошедший в тело как в хорошо подогнанные ножны. С мазохистским сладострастным стоном жертвы.

То что вы сегодня сказали не полно, не искренно и ставит вас на одну полку с Николаем Сванидзе. Завтра вы скажите другое слово, но остаток от сегодняшней "снисходительности" остается.

Да понять такую позицию можно: "Баварский бюргер" с удовольствием выслушает вашу искрению информацию "о господине Адольфе и его друзьях". На досуге. Покачает согласно головой. Посудачит с женой на кухне. Но уже завтра, за кругом ежедневных забот из всей вашей откровенности он выкинет все кроме того что непосредственно касается и удобно для его жизни и благосостояния. И в итоге бесенок вновь станет Героем.

История, вернее прикладная история, как и бухгалтерия наука точная - 2 х 2 это 3 или 5, смотря по тому продаем или покупаем. Столько нужно столько и будет. И жрецы у этой науки, что кормятся хлебами (а то и тук прижмут) жертв под стать ей.
Вот по этой причине и не хочется на веру принимать заклинания этих "жрецов". Есть желание самому, по возможности, дойти до понимания.

Нужно изучать. Нужно изучать и знать и историю Гитлера. И Сталина. И историю 46-го - 50-х годов тоже нужно изучать. Несмотря на неоднозначные выводы и избирательное сознание "бюргера". Нельзя настоящему историку превращаться в такого жупела как Сванидзе, Кургенян или Гаспарян. Нельзя становиться Бесогонным посмешищем которое вальяжно, велико благородно развалившись в кресле заявляет "Нам нужно все таки понять, что же случилось со страной на рубеже 90-х ..." И на последовавшее с легкой твердинкой в голосе предложение объяснить, благородно и опешенно запихивает свой изъясняющий орган в другой свой орган.

Иначе, Иначе появятся другие жрецы истории, голодные до хлеба и масла. Они сочинят свою историю для Бюргера о его Герое.