Возможно, в фундаменте статьи лежат Девятов и его стратогемы, но там все слишком мифологизировано. Что касается отношений с народами - то это похоже на отношения с соседями по лестничной клетке (определяется тем каковы них задачи, которые ставит положение вещей в Большом Доме). Мне кажется, автор пытается протягивать нити последствий от искомой идеологии. Думаю, все эти положения неверны и основвываться стоит на свойствах личности человека, его психологии - рассматривать человека как психический механизм (механизм подвержен настройке подходящими его существу инструментами)

Статья, очевидно, полна множеством шаблонов-убеждений. Сейчас многие мужчины фактически не могут жить семьей - они будут разрываться между многими женщинами. Естественно, причина в доступности женщин - они предъявляют низкие требования к мужчине, с которым собираются переспать (в меньшей степени уступают, чем начинают тянуть их на себя). Мужчины всегда поддаются женскому влиянию, даже если и не очень проявляют это (некоторые нации не поддаются). Что может помочь мужчине быть постоянным к женщине? Я думаю это должен быть воспитанный приличный человек с твердыми убеждениями (неплохой шаблон?). Некоторые, я знаю, ценят жену как мать своих детей (особенно дочерей). Но предыдущее можно отнести к случайностям. Точно необходимо уметь держать своего мужчину невидимыми нитями - точно знать что это ее мужчина и он останется ее и он должен проявлять себя так (если тянуть его к себе постоянно - то когда, не если, его будут притягивать другие женщины, он не зациклится ни на одной из них).

Публичное обнажение тела в обществе, где принято ходить одетыми - прием привлечения массового внимания. Под эту акцию можно поднять любую тему и, я думаю, большая часть людей, привыкших не только обсуждать , но и чем-то интересоваться кроме информации об акции посмотрит и о суматранских тиграх. Ну а насчет морали: если человек рассматривается как ресурс на него мораль не распространяется (человек здесь не человек а форма).

Мне запись показалась интересной, в отличие, видимо, от подавляющего большинства других наблюдателей жизни. Это одна из основных тем размышлений взрослого человека (кого-то, возможно, не интересует конкретно поданное здесь - но это дело личных устоев и эмоционального состояния. Так бывает с сексуальными фантазиями, особенно, в период нереализованного возбуждения, когда потом думаешь что за бред был в твоей голове). Я, лично , посмотрел это сразу после сводок по Сирии. Крылов, как публичный человек, пытался всеми силами не раскрыть свой подлинный образ, но его, как интеллектуала, было интересно слушать - временами как интеллектуала, временами как мужчину, которого на откровенно интимный разговор вытаскивает женщина. По её лицу у меня сложилось ощущение что ответы её не сильно устраивали, но как мужчина он был ей интересен - то есть был эмоциональный контакт - поэтому интересно.
А ещё я думаю что здешние ругающиеся комментаторы жанр Артхаус не поймут.
Далее по поводу ханжества. Блюстители формы морали часто не могут блюсти её содержание - потому у них возникает большая ревность. Блюстители содержания не столь категоричны к форме т.к. она лишь выражение скрытого. И лучше бы люди были более откровенны - тогда можно иметь дело с настоящим человеком. И едиственное что может достойно спорить с открытой испорченностью - это открытая чистота, однако, все знают что с этим очень туго. Поэтому, когда видят что-то, в борьбе с чем у них нет внутренних сил - пытаются закрыть глаза и уши своим и рты говорящим иное. Иначе говоря, считаю, что осуждение идёт от личной нестойкости (не обязательно к этим порокам, может, к другим) - стойкость может предложить свою альтернативу (именно альтернативу а не войну).

P.S. : вообще-то я сам традиционалистских, довольно консервативных взглядов, что не мешает мне без тени пренебрежения, терпеливо (как и любому воспитанному человеку) слушать самые разные мнения. Главное - это чтобы в них была логика.

Определённо разносторонняя личность. Сколько размышлений он уместил в эти 9 минут. И вся суть в том, что стабильность и последовательность лучше чем эксперименты и авантюризм. Сам праздник 23 февраля явился лишь поводом поделиться интересными умозаключениями. Мне особенно понравилась часть про прагматизм консервативных жителей провинции, контрастирующий с наивностью раскрепощённых жителей столиц, выведенный из случайной фразы, брошенной девушкой из Иванова. Я почему-то задумался сразу о послевыборных волнениях в столице Ирана, но, не сумев связать те волнения и праздник 23-го, остыл.
Однако, в принципе, идея о том, что важные подарки других людей могут несколько менять нашу жизнь (некоторые её элементы) под стать характеру дара, думаю, верна.