По лезвию вражеской бритвы

Государство без идеологии, что черепаха без панциря – каждый супостат может на него безбоязненно наступить и расплющить

Сейчас вся дежурная медийная тусовка азартно, в древнерусском стиле «А подать сюда Ляпкина-Тяпкина!», кинется искать того самого «стрелочника», на которого можно будет безопасно повесить всю Махачкалу. Впрочем, зачем искать, если уже нашли. Канал не свечу, ибо лишнюю рекламу ему делать не надо:

«Достаточно было сразу пресечь субботние рейды по гостиницам в поисках евреев, привлечь зачинщиков и участников этих «обходов» и провести разъяснительную работу с населением, напоминая об ответственности за разжигание межнациональной розни и самоуправство».

Нет, ребята! Недостаточно! Совершенно недостаточно! Как и любое битье по хвостам в явном желании свалить все на того же «стрелочника», а самим продолжать отдыхать на пресловутом «диване». Дескать, милиция проспала, ОМОН опоздал и местное начальство не подсуетилось. Такие себе отдельные «недостатки в пробирной палатке» А в остальном у нас всё «зашибись».

Это и называется реакция в стиле жертвы ЕГЭ – что вижу о том пою, а дальше своего носа ничего не различаю.

Уровень адекватного государственного мышления, которое дает не просто шанс, но уверенность в невозможности таких мерзостей, какие случились накануне в той же Махачкале, а могли произойти и в любом другом месте, совсем другой. А если не умеете, или забыли, значит надо учиться, или вспомнить давно забытое старое. А не пенять на «стрелочников», или даже на местное население, которое выражает свои эмоции как умеет, потому что никем не научено делать это иначе. У нас, видите ли, «свобода самовыражения»!

Так вот, был такой Советский Союз. И уже в то время был арабо-израильский конфликт. И наша страна тогда отнюдь не играла в «равноудаленность» от агрессора и жертвы агрессии, но занимала именно ту позицию, которую и должно занимать любое ответственное государство. Тем более великая держава.

Тогда в СССР существовал Антисионистский комитет советской общественности. Обратите внимание – антисионистский, но не антиеврейский. Да и сам этот комитет, в основном, состоял из советских граждан еврейской национальности во главе с участником Великой Отечественной войны, дважды Героем Советского Союза, генерал-полковником танковых войск Давидом Абрамовичем Драгунским.

С момента создания (21 апреля 1983 года) и до последнего дня своей жизни Драгунский был бессменным председателем Антисионистского комитета советской общественности (АКСО)…

Драгунский много раз говорил, что искренне считает сионизм опасной человеконенавистнической идеологией с фашистскими практиками; что сионизм сильно повредил евреям СССР, развалил их социальную и культурную жизнь, сильно повредил евреям в продвижении.

«Сионизм концентрирует в себе крайний национализм, шовинизм, расовую нетерпимость, поощрение территориальных захватов и аннексий… сионизм, как форму расизма» – из обращения инициативной группы известных советских евреев (среди них Д. А. Драгунский, академик М. И. Кабачник, профессор С. Л. Зивс, профессор Г. О. Зиманас, писатель Ю. А. Колесников и др.). Газета «Правда». 1 апреля 1983 года.

Кто сейчас об этом знает, особенно из тех, кто не застал то время? Да практически никто. Тридцать лет обработки мозгов в антисоветском духе не прошли даром.

Между тем, этот Комитет был сильным и умным инструментом проведения мудрой государственной политики. Потому что он не ставил знак равенства между еврейским народом и сионизмом, отделял эти противоположные явления друг от друга и не без оснований считал евреев первыми жертвами сионистской политики, которая, фактически, противопоставляла этот народ всему остальному миру.

По инициативе этого Комитета в Советском Союзе шла большая работа по просвещению в этом духе широких слоев населения, проводились, в том числе, и массовые митинги протеста с осуждением явных фактов агрессии Израиля против арабских народов.

А ТЕПЕРЬ САМОЕ ГЛАВНОЕ! В СССР НИКОГДА И НИГДЕ НЕ БЫЛО НИКАКИХ ЕВРЕЙСКИХ ПОГРОМОВ.

Спросите почему? Ответ очевиден. Во-первых, потому что сама государственная власть самым строгим образом пресекала, а чаще всего упреждала, даже малейшие попытки такого рода.

Но кроме силового ресурса был еще и другой, который делал все для того, чтобы у людей даже мыслей таких в голове не было.

В частности, это роль отводилась и Антисионистскому комитету советской общественности, едва ли не главной задачей которого было, образно говоря, «отделение котлет от мух», а если серьезно, то недопущение смешивания в одну кучу еврейского народа с сионистами-правителями Израиля.

И эта работа приносила ощутимые плоды. Советские люди четко понимали эту фундаментальную разницу. И потому не поддавались на вражеские информационные провокации, которых и тогда было достаточно – «Голос Америки» и «Би-би-си» свое дело знали. И у них никогда не возникало желания в случае очередной израильской бомбежки тут же хвататься за топор и бежать на улицу проламывать головы первым попавшимся евреям.

Вот этот барьер, не позволявший самым диким инстинктам и дремучим предрассудкам овладевать сознанием больших масс людей, назывался ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИЕЙ.

И это именно то, чего у нас сейчас нет. Более того, государственная идеология еще и официально объявлена вне закона. Вот наши люди и хватаются за дубины и ножи при первом же призыве какого-нибудь забугорного подстрекателя. А во всем, оказывается, виновата милиция, которая чего-то там вовремя не пресекла, потому что на пять минут опоздала.

Нет, ребята, так жить нельзя! Во всяком случае, жить спокойно, долго и счастливо. Страна без государственной идеологии и без соответствующего, эффективного механизма её адаптации к массовому сознанию, по сути, ходит по лезвию бритвы, что само по себе долголетию не способствует.(с)