Уважаемый Сергей Ст Захаров, подумайте о том, стоит ли жить ради того, о чем Вы говорите?
Речь о воспитании. Подумайте, кто мешает нам учить наших детей тем истинам, что свободным можно быть, находясь в темнице, и рабом за её пределами? Что счастливым можно быть, делясь с другом последним куском хлеба, и несчастным – сидя на золотом унитазе. Если для того, чтобы делать "дела" на таком унитазе, а не на обычном, ты предал или обманул других, то эти твои качества, позволившие тебе сделать это, останутся с тобой и тогда, когда ты будешь в своей семье – с близкими и детьми. Ты – это ты. Меняться можно только через боль и переживания. Поэтому как бы ты не пытался играть, другим ты дома не будешь, и, значит, эти качества будут в твоих отношениях в семье (подлость и предательство). Где ты тогда сможешь быть счастлив? Какими чувствами ты будешь жить в этом случае?
Человек живет не тогда, когда есть и спит (это в нем животное), а когда чувствует – радуется, переживает, страдает. Тщеславие, как и зависть, и корысть – слишком мелкие чувства, чтобы жить ими, когда есть такие, как братство, дружба и даже любовь. Кроме того, тщеславие и корысть – это чувства, которые надо все время питать, поскольку если ты покупаешь машину для того, чтобы позавидовали соседи (даже у молодых людей в России сегодня такое бывает), то умным – это безразлично. Тем же, кто позавидует, это будет неинтересно уже через час – забудут. Но даже в этом случае ты купил машину не для себя, а для соседей, и завтра ради них (чтобы испытать чувство тщеславия, которое питается чужой завистью) тебе придется купить ради соседей что-то ещё. Тщеславие толкнет тебя на еще большие глупости, и все это ты принесешь с собой в семью – ударит по тем, кого ты хочешь любить. В итоге глупое тщеславие убьет сильную любовь и разрушит истинную дружбу, а ты – человек и желание любить в тебе божье, поэтому будет мучить неудовлетворенность.
Не нужно жить в нищете – это глупо. Человек не должен быть загнанной на работе скотиной. Он должен иметь время и волю смотреть на звезды, съездить на рыбалку, любить и радоваться жизни, иметь возможность думать и рассуждать с друзьями о правде и лжи (в древности говорили: “искать Бога”). Он должен радоваться приобретению вещи, необходимой для его или его семьи, потому что это хорошо – благо для его близких. При этом вещи и деньги нельзя вводить в Абсолют иначе не они служат тебе, а ты Им. Древние предостерегали от этого (это просто не умно).
С Уважением, Игорь Телятьев.