Не поможет. У проблемы нет рационального решения. Решение должно быть иррациональным: СССР - именно такой подход. И не так важно, что в бытовом применении все было не совсем или совсем не так, как твердила пропаганда, идеал был сформулирован, поддержан идеями, реальными шагами (национальные школы, национальная литература, национальная традиция - в допустимых пределеах). В текущей ситуации разделение свой\чужой проходит по национально\социальному. Именно с этим и нужно работать.
Вопросы нужно поставить правильно: честно, предельно. Решения искать с теми, кому жить.
Самая большая проблема, что мигрантами упорно население считает любых национально-нерусских. Концепцию миграционной политики, так же, как и концепцию национальной политки так и не приняли...

Так вс-таки группа Война это симптом чего? Почему искусство рассматривается только в русле "традиций и ценностей"? Современное искусство - интерпритации. Чем весомей интеллектуальный багаж интерпритатора, тем богаче будут комментарии к произведению. Это искусство окукливается в среде "понимающих", для остальных - это вызов и провокация.
Что там левого, что там реально осмысленного образного? Что скажем, то и будет.
Будет премия от государства - комментарии позволят выявить новые смыслы в уже совершенном действе.
Будет арест за хулиганство - еще дополнительный пласт смыслов... и так до бесконечности. А если промолчать - просто неприличный рисунок неприличных размеров и даже не на заборе, и даже не подростками исполненный...
О чем тут философствовать так многозначительно: это симптом, и он под подозрением.

Согласна на все 100. И нечего примазываться. Когда родители (папа - 34, мама - 41-го) ругают текущую жизнь, даже им нечем примкнуть к героическому прошлому. Тем более, что это - миф. Героический миф со своей эстетикой, легендами, скрытыми мотивами и поражениями, явными победами. Возвращение Титанов не предвидится.
Приходится искать собственные основания и творить собственные уже не мифы, но хотя бы "волшебные сказки".

Империя - принципиально без границ. Хоть в измеримом пространстве Земли, хоть в беспредельном пространстве Вселенной. Все правильно: героический миф и героическое прошлое, настоящее - под сомнением и без энтузиазма. Статья - хороша. Посыл - странен. Сам Гагарин говорил, что он то ли первый человек в Космосе, то ли последняя собака... Человек - не миф, Космическая гонка - тоже. Мы хотим обратно свой героический миф, только делать для этого ничего не хотим. Не готовы отказаться от комфорта и обеспеченного будущего, не готовы отдать себя на заклание, растерзание неизвестность, если нам не скажут, а что будет, и что в конце, и что мы за это получим.
Бессмысленный стон: "Будущее прекрасно" звучит как "прошлое прекрасно", потому что оно уже состоялось и это другие в нем жили не мифическую, а обычную человеческую жизнь.

Люди не меняются, если не находят в себе сил и энергии. Можно всю жизнь как во сне, обращаться к тому, который живет свою собственную жизнь.
Самое трудное - отпустить. Почувствовать себя ОТДЕЛЬНО, отвечать за то, чтобы собственная жизнь была по образу и подобию...
В начале апреля мы тихо отметили 25 лет совместной жизни. Как странно, что только собственная ответственность за себя позволяет принять добровольную ответственность за других и позволить им быть другими. Отпустить - себя, детей, мужа, родителей, признать за ними право на свою судьбу, свою жизнь. И простить и перестать жить обидой.
Комментарии - не о том. Думаю, что история - о неумении простить и жить свою жизнь полноценно и достойно. Это очень трудно, но возможно и необходимо.
Наталья - молодец, сюжеты заставляют посмотреть на привычное как на то, что требует осмысления и возврата.

Власть социальная и власть политическая устроены по-разному. Социальное устройство власти в исламских обществах не предполагает специализированного государства как аппарата насилия и репрессий в политических целях. поэтому власть военных, с их иерархией и структурой, заменяет политические институты государства. А вот способы легитимации власти как раз и влияют на механизмы смены одной персоны и наделения властью - другой. При этом нельзя забывать, что персона в данном конкретном случае - это не лично "вождь", а коллективное тело его клана. В Ливии вполне официально признано кланово-племенное устройство. Какая демократия может быть при этом? И какие легитимные способы смены власти одного коллективного тела другим? Только сила. Другой вопрос, что если не придет один (а пока не слышно и не видно этого одного, хотя бы в наименовании племени), то порядок уже установленный может быть сохранен. А если не придет - тогда по общему сценарию: война всех против всех, разруха, откат к догосударственному периоду и пр. Нельзя оценивать происходящее из его неочевидной схожести с уже реализованными сценариями. Происходящее в Ливии можно оценить только из его собственных оснований. Поведение Запада в этом смысле прагматично: то, на что невозможно влиять - игнорируется и рациональный сценарий волевым и силовым порядком накладывается на живое и дышащее тело повседневности.