Несколько красивых и многомудрых имен (Грамши, Шмитт и даже за усы притянутый Ницше) не скроют того факта, что автор вместо либерализма описывает как раз какую-то химеру (или, может, клон?)
Это либерализм внедряет материальные ценности? То есть ценности свободы, равенства, братства - вы считаете материальными? Где бы их пощупать? Может быть законность, конкурентность - это материальные ценности? Я уж не говорю про модные сегодня экологизм и прочее.
Тяга к материальным ценностям прекрасно себя чувствует что при либерализме, что при социализме, что при традиционном обществе. И даже приближенные к Богу священнослужители, как осказывается, не чужды тяги к материальному - сколько было в истории христианской церкви движений за отказ от пышности обрядовости, что в Западной церкви, что в Восточной - но обрядовость и богатство побеждало и побеждает...
Вы говорите, либерализм убил Бога? Интересно, почему же в стране, считающейся флагманом современного либерализма (США, естественно) религиозность намного выше, чем у нас? Начиная с того, что фраза "в Бога мы верим" написана на каждом американском долларе, и заканчивая печально известными мракобесными судебными процессами против преподавания теории эволюции в школе, которых в нашей стране, слава Богу, (пока еще) нет. Наконец можете вспомнить речи Дж. Буша, в которых он оправдывал свои военные авантюры прямой избранностью Богом американского народа (как будто одного избранного народа Богу мало).
Либерализм во многом повинен, но совсем не в том, в чем Вы его обвиняете. Главной его виной будет, пожалуй, коренной утопизм, который либерализм никогда и не при каких обстоятельствах не готов признать в себе - а Вы, вместо того, чтобы искать настоящие корни проблемы, предлагаете заменить другой утопией - утопией традиционных ценностей, которые никто никогда не может толком даже определить, а уж тем более - корректно обосновать их "традиционность" и "ценность".