960 год нашей эры. Удельные племена восточных славян (Русов), балто-славян (Ятвягов, они же – Варяги, Пруссы), балтов (Латыши и Жемайты), финно-угров (Эсты, Корелы, Коми.., татар, монголов... объединяются в межплеменной союз под предводительством Русов и совершают победный поход на Царь-Град (Константинополь).

Царь-Град побежден. Результатом этой победы является сплочение победителей, приведшее их к созданию в 862 году многоплеменного государства Русь, которое мы называем еще и Древней Русью и в котором главенствовала русская речь, а стольным городом был Великий Новгород.

На момент Русского похода на Царь-Град среди его племен Русского союза доминирующими были языческие верования. При этом язычество восточных славян, балто-славян и балтов было почти идентичным. Финно-уграм, татарам и монголам были свойственны свои верования.

Создаваемое в 862 г. государство получило в качестве единого (центрального) – великокняжеское руководство в лице ятвяжского князя Рурика и русский язык в качестве языка межплеменного общения.

Требовалось иметь и связующую (центральную) религию. На роль такой напрашивалась нейтральная для всех племен религия порабощенного Царь-Града – православие.

Участники победного Русского похода вернулись домой из Царь-Града не только с завоеванными богатствами, добытым оружием и плененными красавицами, но и с православными священниками, которым было позволено проповедовать на землях Русского союза.

Поэтому 860 год можно считать годом предварительного крещения Руси. За годы до 988 года константинопольское православие превратилось в Русскую веру, охватившую разноплеменные территории Древней Руси своим благословением, что в значительной степени определило выбор Великого князя Владимира.

Поэтому, если давать определения датам истории Руси и Русской веры, то они могут быть следующими:
860 год – начало принятия Православия Русским и союзными ему племенами;
862 год – создание союзного (многоплеменного) государства Русь со столицей в Великом Новгороде;
988 год – принятие Православия (крещение Руси) с созданием в Киеве верховного церковного владычества.