Мою жизнь приятно украшают переклички событий из разных её вех.

Например, я был главным редактором бумажного журнала «ЖЖ», а через несколько лет стал главным редактором блоговой платформы LiveJournal, также известной как «ЖЖ».

Третье образование я пошёл получать в архангельский филиал СПГУТ Бонч-Бруевича на специальность Программное обеспечение автоматизированных систем и вычислительной техники. Другими словами, пошёл в телеком учиться диджитал. И через несколько лет пришёл в компанию «Билайн» работать в Блоке по цифровым коммуникациям с клиентом, иначе говоря, пришёл в телеком заниматься диджитал.



Сегодня произошла невероятная перекличка между двумя этими историческими параллелями! :) В последнем номере журнала «ЖЖ» моё слово главного редактора было посвящено туалетной бумаге. На самом деле, колонка была посвящена урокам жизни. А несколько часов назад вышел материал генерального директора «Билайн» Михаила Слободина – о туалетной бумаге! На самом деле, материал посвящён урокам жизни. Корпоративной.

Чтобы не приходилось вчитываться в мелкий текст, дублирую «эсссе».


О ТУАЛЕТНОЙ БУМАГЕ

Туалетная бумага напоминает – хоть это сравнение кое-где и хромает – жизненные уроки. Если, конечно, считать, что мы таковые проходим.

Уроки жизни так же могут быть мягкими и жёсткими. Если чересчур
комфортные – неожиданно неприятно прорываться; если грубые – царапать самые чувствительные наши зоны. Мы можем так никогда и не задуматься, откуда появляется в квартире, на работе, короче – в жизни – это чудо гигиены: достают ли их нам за нас мама с папой или главный поставщик средств «работы над собой» – коллега. Мы так же можем не задумываться о том, что сами способны выбирать качество этой ленты в рулоне. Мы так же роемся среди полок магазина и выбираем, какую взять в этот раз.

Используя её, мы с каждым шагом приближаемся к самой сути, к концу (он же начало) рулона. А когда рулон закончивается, мы как само собой разумеющееся находим новый – и приступаем к нему.

Точно так же бумага после использования не всегда смывается в унитазе с первого раза. Точно так же её могут использовать не по прямому назначению: порисовать на ней, взять для конкурса по заворачиванию мумий...

В жизни это как решать проблему с молодым человеком, который ещё и довозит тебя до дому, или как играть в симорон.

Никто за нас наш зад не подтерёт, если нам больше пяти. Это можем сделать только мы сами.

Жизненные уроки вроде как нужно проживать, а не пользоваться ими – как туалетной бумагой. Может и хромает в этом смысле сравнение. А может, напротив – учит жить.


PS
Колонка о туалетной бумаге вызвала достаточно шума в городской среде. Об этом даже писали другие издания. Резонансным оказался и пост гендира. Например, в Фейсбуке появился аккаунт Попа Слободина. И теперь стучиться по телеком-тусе. : D

В прошлом году в Фейсбуке выдающийся векторный художник Дмитрий LineKing Демиденко проводил конкурс на лучшие усы. Мои победили. :) Кропотливо, вручную (всего 6500 деталей) мой портрет был отрисован в векторе и был представлен на международной выставке в рамках Международного фестиваля векторной графики.




Art name: Sons of revolution
100% vector
CorelDRAW X8, USB mouse


Несколько слов об авторе. Дмитрий не только человек рафинированных принципов (как в жизни, так и в еде), не только гражданин Мира (причём активный), не только потрясающий Художник (как вы сами можете оценить), но и невероятно отзывчивый человек. Я было как-то прошлым летом в Женеве оставил сумку со всем скарбом в поезде. Дима, приезжавший в Женеву на форум ООН, не поленился найти мою сумку, выкупить её у железной дороги и на обратном пути во Владивосток доставить в Москву. А теперь ещё и портретом обрадовал. Большой дружище!




Бэкстейдж

Сегодня у меня был особенный день. Соперники подарили мне шанс погрузиться в старую «добрую» атмосферу. За что им отдельная благодарность: я уже и забыл, что такое иметь дело с <s>говносрачем</s> токсичным контентом и его производителями. Это вынужденное окунание даже как-то отрезвляет: тем откровеннее понимаешь, чего лишился и что приобрёл.



Троллей, заветам дедов следуя, кормить не планирую. А вот в порядке sapienti sat поделюсь с вами историческим фактом.

В эпоху позднего Возрождения мылись редко – боялись, подобно старику Мухамор-Мухаморычу из Сказки про Зайца с Чудесными Ушами (послушайте, кстати, поучительная история), что умрут раньше срока. Это касалось не только челяди всякой, но и господ (да-да, Большие Люди тоже оказались окутаны пеленой мракобесия). Так вот из-за людской нечистоплотности завелись у средневековых невежд блохи (практически в свитере). У зависимого населения, конечно, особо бороться с этой заразой не получалось: мучались от назойливых насекомых, выживали как могли. А вот дворяне придумали средство – блохоловки. Немного крови помещали для приманки в незатейливую формочку, добавляли немного мёда и смолы – чтобы блохи прилипали и оставались в ловушке. Формочку подвешивали в особенно докучающих местах: в декольте, под париком, в интимной зоне. Конечно, не так эстетично, как совсем без блох, но что делать – страдающее Средневековье!

Какое всё-таки счастье, оглядываясь в тёмное прошлое, осознавать, что мы можем пользоваться всеми благами цивилизации! Конечно, и в наше время есть ещё на Земле места, где люди сильно отстали в развитии. Но это их крест, и им его нести.

Как вы относитесь к концепции общественного обещания – честного слова, коммитмента, торжественных клятв, обета, декларируемых ценностей, подписанных обязательств, клятвы на крови? Для меня это предупреждение общества его ячейкой, что она будет предсказуема. Чем выше ставка предсказуемости, тем выше и цена. Ответственность – это удовлетворение ожиданий. Система строится на слаженности действий её ячеек. Если ячейка может предсказывать, что с ней будет происходит, она может эффективнее использовать ресурсы, давать лучший результат, чем, конечно, укрепит Систему. И если другие ячейки могут обеспечить осуществление такого предсказания (и лучший, если не единственный, способ – это договориться), то выиграют от этого все участники Системы (если договор случился справедливым).

Если ячейка не обеспечивает свою часть результата по договору, Система начинает барахлить, давай сбои. Эти ошибки демотивируют другие ячейки, разрушительные цепочки выстраиваются в стройные ряды разбитых окон американской криминологической теории. И лучший, если не единственный, способ порвать порочный круг – это сделать что-то по-другому, сбить ритм, поставить монстру подножку, вынести в бездну волнорез, «поменять сгоревшие лампочки», помыть посуду, зашить дырки в карманах, починить унитаз, разобрать мелочёвку, ответить на письма, остановиться.



Нарушение общественного обещания ведёт к каннибализации. Сначала ячейка даёт меньше и берёт больше, а потом ей уже меньше дают, а сама она уже меньше может. Проигрывают от этого все участники Системы. Система ослабевает и, поедаемая изнутри, разрушается. Лисы поедают самих себя. Особенно прозорливые рвут когти пораньше.

Встречаются, правда, и случаи неоправданных ожиданий, которые имеют обыкновение не оправдаться. Ячейка обещания не давала, а от неё почему-то ожидают прогнозируемого поведения. Неозвученное общественное обещание вдруг становится вполне озвучиваемым личным долгом. Здесь проигрывает в первую очередь разочарованный. Он и рушит Систему завышенными требованиями, его замок из песка вдруг начинают уносить дождь, разлившиеся реки и налёгшие на дом ветры. Этот разрушитель – Преследователь из Треугольника Карпмана, и он, конечно же, станет Жертвой. Овцы, откармливающие себя к закланию.



Иногда ячейка берёт на себя больше, чем может унести. Тут она или станет сильнее, или убьётся, или в целях безопасности скинет с себя груз – если уже взяла, а не только пообещала, что поднимет. В последнем случае так и будет тянуть до последнего, пока дело не будет касаться выбывания из Системы (для кого-то это отдушина, если не освобождение) или перекрытия кислорода. Получается всегда скверно. Скорее всего, Илья Муромец, очнувшись, пошёл работать мышцами, а они от многолетнего сна атрофировались. Иногда такое поведение ячейки – просто блажь. В этом случае окружающим ячейкам самое выгодное – проявить любовь и предложить обезумевшей сверить свои возможности с контекстом, заземлить фантазёра. Тогда появляется шанс использовать атом в мирных целях, пока он не разнёс Систему (или её часть) к чертям собачим. Пустить жар (hot air) в сопла ракеты (balloon), что стремительно поднимет груз на головокружительную высоту. В общем, или пан, или пропал. Или Сова, или Осёл – кому как с умом повезло. Ну или с мотивацией.

В разболтанной Системе связи – транспорт обещаний – ослаблены, в общении ячеек помехи. И тут или ячейки берут всё в свои руки и налаживают порядок на районе, или выживают в неуютной непредсказуемости. Хотя тут всё более чем предсказуемо. Или ломать ритм, или ритмично доламывать Систему (и вовремя соскочить, чтобы чёрная дыра тебя не засосала). Короче, не получилось стать Совой – бери по лисиному максимуму и уноси ноги. Всё равно службы это разорённое хозяйство уже не сослужит.



В жёсткой Системе можно или добровольно жертвовать собой во имя великой Цели, или быть узником. Как правило, в такую Систему по своей воле не идут (только совсем не отвечающие за себя представители ослиного племени – отдающиеся жёсткой Системе с надеждой обрести хоть какой-то – и слава богу что навязанный, а то сам не справился бы – порядок в жизни). Долго находиться в такой Системе невозможно физически: превращаешься в зомби, в неаппетитную биомассу – Система ради Системы – это форма ради формы, бессодержательное бытие, пустота. А природа пустоты не терпит, поэтому заполняет её чем придётся (так рождаются, не ведая стыда, неуставные отношения – попытка Системы самоуничтожиться, взорваться). Иногда в таких Системах продуманы процедуры выхода (и я лично знаю тех, кто как чёрт ладана страшились приближающегося хаоса снаружи). В противном случае жёсткие Системы становятся практически приговором.

Исцеляющее прозрение гарантируется честным взглядом на исполнение своих обещаний Системе и трезвой оценкой исполнения Системой её обещаний. А дальше – дело техники. Вышеописанной.

«Давайте потратим кучу денег на потрясающий контент и сделаем всё бесплатным и без рекламы!» – чаще всего в Social Media мне приходится сталкиваться именно с таким гениальным решением продвинуть ресурс или компанию. Зачем это заказчику, который платит деньги, если он не благотворительная организация, мне остаётся загадкой. Но ещё большей тайной остаётся глубина гениальности авторов предложений искусства ради искусства. Я всё-таки склонен относить их к категории творческого беспорядка.




За картинку спасибо stukalov_sergey.

2015 год стал для меня годом Мельницы — местом перехода в новое качество путём переработки прошлого. В год я входил со слегка скрипящими мозгами, несмотря на противоречивую логику, заплывшими жиром. Сказался ретритный 2013. Однако разгоняющий 2014 уберёг от малодушия.

Не всё планированное оказалось выполнено. Но год вообще был про незапланированное, сплошная череда адхоков. Он всё время вставал на голову, оставалось только последовать за ним. Но, вообще, благоволил. Чтобы не сгореть, приходилось искусственно оттягивать отдельные задачи. И смиряться.

Урок года: Power without control is nothing.

Слова года: трансформация, интеграция (both integration and integrity), стратегия.

Плоды года:
Служба по коммуникациям и социальным медиа ВымпелКом Россия (бренд «Билайн») — «голубой океан» на стыке бизнеса и социальных медиа.

Хор «Билайн» (подпитываемый Академическим большим хором), художественным руководителем которого мне случилось стать. За короткое время, в первую очередь благодаря Борису Тараканову, Хор выступил на фестивале в Переславле-Залесском, сопроводил концерт Робертино Лорети в Музее Церетели, сольный концерт Кобзона в Колонном зале, потабарил в концертном зале РГГУ с цыганами театра «Ромэн», попели Грузинской музыки. Весной готовимся выступить в Мариинке с Мессой мира Дженкинса.


Концепция Творческого порядка — бережно собранный концентрат знаний и опыта.

Соучастие в крафтовом пивоварении.

Знакомства года:
Плеяда личностей, встретившихся благодаря работе в «Билайн».

Борис Тараканов — тот самый владелец главного нотного архива Рунета, соавтор книг (по хороведению, фэнтази), руководитель АБК РГГУ.

Искандер Эскандаров (кстати, по ссылке его песни) — в качестве Предтечи.

Человек из прошлого: Мэриан Смит — мой учитель английского и музыки. Встретились спустя 12 лет.

Города года:
Виченца — совпал по духу.

Матера — город с энергетикой, не вмените в тавтологию, моей мамы. (Режиссёром года у меня стал Пазолини, а в Матере он снимал «Страсти по Матфею».)

Верона — поворотное событие года.


Будапешт — гармоничное сочетание противоположностей: урбанистического и природного, возвышенностей и равнин, воды и суши, старинного и современного, мужского и женского и проч. и проч.


Женева — город, где не страшно забыть сумку в поезде. :)

Калининград — город из детских книжек, до которого я не только наконец-то доехал, но и который чаще всего (с любовью) посещал.

Братислава — оказалась очаровательной противоположностью своему образу в «Евротуре».

Места года:
Храм Лотоса в Дели — оазис процветания и порядка.


За рулём. Включая длительную поездку в Архангельск, зигзаг-тур из Милана в Бари, тур одного дня в Клайпеду, среднеевропейскую прогулку Будапешт-Братислава-Вена-Прага и поездки в Тверь.

Костёл с замурованным сердцем Шопена в Варшаве.

Захватывающий дух альпийский серпантин.


События года (не раскрывая): запуск SMD, вступление в Академический большой хор, маркетинговая конференция в Санкт-Петербурге, Лимуд, концерт Мадонны, знакомство с творчеством Мартина Л. Гора, поездка в Стокгольм, прокол шины в Вероне.

Разлука года: Артём Торопыгин (и Сирьель).

Гештальты года:
Сотрудничество с бизнес-порталом «Честнок».

SM-поддержка сторонних лиц.

Поездка в Амстердам и Нью-Йорк.

SM-площадка для Школы Big Data.

Украденный из машины чемодан на парковке в Праге и, как следствие, упущенная возможность поехать в Кутну Гору и Карловы Вары.

Стратегия.

Бассейн.

Игры года: Ворона и Микки-Маус.

Аудиокниги: лекции Леонида Клейна, серия книг Шефера и Кийосаки, Пушкин.

Сериалы: Homeland, How To Get Away With Murder, Lillehammer.

Если коротко, то это был год пробуждения, ускорения, амбициозных начинаний, хороших людей, зрелости и смирения.

Расскажу вам историю о моём кольце мудрости.



Бабушка, желая при жизни распорядиться некоторыми не многими драгоценностями, отдала мне золотые серьги (улучшают зрение – которое у меня стало падать) и широкое, как в её годы водилось, золотое обручальное кольцо (помогает при артритре – реактивную форму которого у меня обнаружили).

В 15 лет я был сорви голова. На зимних каникулах отправился на семинар Бахаи в Подмосковье. Оплатить поездку обещалась новоиспечённая подруга Марина, которая была на 23 года меня старше. Но что-то ей затягивали с деньгами, а билеты нужно было уже брать, и она (или её помощница Нина?) предложила заложить на неделю кольцо в ломбард. Идея мне не понравилась, но, с другой стороны, это ведь всего лишь на неделю, зато съезжу на учёбу в крутое место, ещё в Москву загляну. В общем, кольцо заложили.

Я чудесно съездил – хоть семинар и перенесли на неделю, и я просто жил в добротном подмосковном домике на полном пансионе и учил английский, а коттеджем заправлял разговорчивый (бывают другие?) татарин-бахаи, который и составил мне компанию. Сэкономленные деньги (за непрошедший семинар) я накупил каких-то платков для Марины и мамы, дребедени для себя, возможно, что-то для папы, и вернулся в Архангельск с пустыми карманами. Довольный.

Выяснилось, что Марина не выкупила кольцо. Она узнала, что можно так каждую неделю продлевать залог, выплачивая комиссию. Несмотря на мои увещевания, Марина выпучивала глаза: «А денег нет!» – разводила руками и обвиняла меня в нецелевых тратах и продолжала кормить завтраками. За месяцем шёл месяц, а кольцо так и оставалось заложником моей глупости и Марининой нерачительности.

Наконец, бабушка заметила, что я стал появляться (а делал я это крайне редко) без кольца. Бледнея, столбенея и выжимая из себя по слову, я рассказал ей, что случилось. Она выдала мне деньги на выкуп кольца и забрала серьги. Кольцо по выкупе тоже попросила вернуть. Я был раздавлен. Надо было вернуть бабушке деньги.

Марине я сказал, что обратился к знакомым «новым русским», они выкупили кольцо, но денег дали только на неделю. Через неделю она деньги не вернула. Тогда я с подружкой детства Леной разыграл перед Мариной сцену: Лена позвонила Марине, сказала, что меня избили, она отвезла меня в больницу; затем Нина забрала меня из условного места (недалеко от больницы) и увезла к Марине. Для убедительности я нарисовал себе фингалы, как мы это делали в детском лагере – натёр алюминиевой ложкой по побелке. Выглядело так натурально, что мой племянник, который видел меня ещё минуту назад целым и невредимым, оторопел и заорал как потерпевший. Дальше я помню плохо, но, кажется, Марина ещё потрепала мне нервы, выказывая нежелание отдавать деньги «новым русским», но таки наскребла нужную сумму. Дальше помню ещё хуже, но, кажется, бабушка деньги не приняла.

Через 13 лет, когда бабушка умерла, мне по наследству досталось широкое, как в её годы водилось, золотое обручальное кольцо. И вся Соломонова мудрость, шедшая к нему приложением.

Любимой бабушки нет уже 4 год. Сегодня ей исполнилось бы 96. В особые дни я надеваю её кольцо, питаю душу любовью и укрываюсь под сенью мудрости. Сегодня особый день.

Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются.
Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.
Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.
Душа ленивого желает, но тщетно.
Если будешь не ленив, то, как источник, придет жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.
И при смехе иногда бывает болит сердце, и концом радости бывает печаль.
Лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и нчто из желаемого не сравнится с нею.
Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.
Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни.
Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.
Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать это.
Нерадивый в работе своей – брат расточителю.
От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.
Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.
Все суета сует и ловля ветра.
Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

Оригинал взят у freedom в Долой офисное рабство!

Перевёл стихотворение Шинейд Моррисси про Соединённые Штаты Европы. Не шедевр, какого заслуживает истинный мастер слова, однако посвящаю перевод Андрею Ашкерову (с днём рождения, мастер!).

Сложи картинку

Августейшим чадам преподнесли в дар
Карту Европы 1766 года,
С прочерченными меридианами, маслом по дереву,
В привычных бурых, зелёных и багряных пятнах,
Только – неказистую: разбита карта на части,
Горстка крошечных королевств,
Рассыпанных по столу. Подсказка дана
Малышам, чтобы расставить смогли они, страна за страной,
По местам проторённые земли:
Крымское ханство, Лаппланд, Францию,
Архангельскую губернию. Море
Разбито квадратами грубо,
Будто чугунной голоменью народов
Приложились (в угоду щепетильным доводам
Геометрии), лишь только гравёрной печати –
Круга, имени, склонившегося цветка –
Половинку с уменьем сорвали. Соберут –
И изменят три юных принца и старшая отроковица
(В конце концов, не на уроке по дипломатии,
Так что пусть тоже сыграет), по иронии,
Названию картинки и значению, которому оно служит:
«Европу, разделённую на королевства,
Сделаем новой, единой Европой».
Они начинают с верхнего левого угла – с масштаба.
Заполняют оставшиеся углы: кусочек Африки,
Титульный завиток, белое пятно в области Азии,
Тянущееся к ордам и степям, и в снег
За границы географии. Абрисом выведенное
С исключительным изяществом
«Ледовитое море» поддерживает верхнюю кромку атласа.
И так, коротая досуг, королевские чада
То поедают карту, то визжат, скорей соединяя
(Сколько ж радости!) изогнутый подстенок континента –
Их собственный никчёмный остров – (согнувшись в три погибели)
Его должайшим краем, с пренебрежением в забытьи,
К тому, что никак не приладится: Длинному Белому Облаку и Америке.



Оригинал

Jigsaw by Sinéad Morrissey

The Royal children have been sent a gift—
A map of Europe from 1766
Complete with longitude, painted onto wood,
Like any other map in brown and green and red,
But then disfigured: cut up into parts,
A disassembly of tiny courts
Strewn across the table. There is a key
To help the children slot, country by country,
The known traversable world in place:
Little Tartary, Swedish Lapland, France,
The Government of Archangel. The sea
Has been divided into squares, crudely,
As though the cast-iron sides of nations
Still applied (but with more attention
To geometry) while the engraver’s signature
—A circle, his name, a folded flower—
Has been deftly sawn in half. If successful,
The three young princes and the oldest girl
(This is not, after all, a lesson in diplomacy
So she can play too) will, ironically,
Undo the puzzle’s title and its claim:
Europe Divided in its Kingdoms
Shall be Europe reconfigured, whole.
They start in the top left corner with the scale
Then fill the other corners in: ‘Part of Africa’,
A scroll, the blank of simply ‘Asia’
Rolling off to hordes and steppes and snow
Beyond the boundary. Outlines follow,
Aided by exquisite lettering:
‘The Frozen Ocean’ solidifies across the map’s ceiling.
And so the Royal children spend an hour
Staring and exclaiming, clicking together
(What joy!) the angled buttress of a continent—
Their own unlikely island on a slant
By its farthest edge, and in their trance ignore
What will no longer fit: Aotearoa, America.

От естественного права собственности российского человека долго и системно отучали. Причём в обе стороны: и своё стесняются отстаивать, и чужим без ложной скромности пользуются. Последнее было во всей красе описано у Булгакова в театральном эпизоде, где Воланд волшебным образом одаривал присутствующих земными благами. И спустя 46 лет под шелест денежного дождя и собственный рёв толпа, с лёкой руки Павла Дурова, рванула демонстрировать, что ничего не изменилось («халява священна»).



Воланд затем, как мы хорошо помним, обнажил людей (а на самом деле – их пороки). Пришло отрезвление: они не владели тем, что так жадно присваивали себе. Голые люди (а на самом деле – правда, которая глаза колет) явили нам апофеоз досады, а особо нерадивые – и гнева. (Уверен: если были среди них хоть сколько-то отдающие отчёт в неправомочности своих «хватательных рефлексов», то они обязательно рассмеялись и пошли с выученным уроком дальше.)

С Дуровым прошло по касательной, но не менее отрезвляюще (правда, у некоторых ещё чувствуется тяжёлый абстинентный синдром; им нужно ещё время, чтобы прийти в себя). На этой неделе сверхпопулярное детище Павла «ВКонтакте» представило обновление: блок рекламы в новостной ленте. Столько необоснованного, откровенно невежественного злословия я не помню со времён появления рекламы в ЖЖ – того фекалопотока в отношении изменений в интернет-сервисе, пожалуй, ещё никто не переплюнул.

Люди приходят на площадку, у которой есть владелец и правила пользования (они же SLA, они же Service Level Agreement, они же соглашение по качеству и объёму предоставляемых услуг, они же – ЗАГЛАВНЫЕ БУКВЫ, КОТОРЫЕ НАКОНЕЦ-ТО ПРЕВРАТИЛИСЬ в удобочитаемый текст). Хочешь пользоваться сервисом – ознакомься с правилами, подтверди готовность их соблюдать и – волшебных тебе путешествий по нашей территории, дорогой интернет-путник! Многие сервисы, в т. ч. и ВКонтакте, при этом добавляют: «Обрати внимание, что пускаем мы тебя в наши райские кущи совершенно бесплатно. Да-да, хоть это и частная собственность».

Среди прочих условий соглашения всегда (или за редким исключением всегда) красуются пункты о том, что сервис предоставляется в том виде, какой он есть, и может изменяться на усмотрение администрации. Если ты не готов к переменам, не ставь галочку, не соглашайся с этими изуверствами над твоей тонкой восприимчивой натурой. А подтвердил право владельца изменять свой продукт (удивительно, что у тебя вообще могла закрасться мысль посягать на право собственника распоряжаться своим имуществом по своему же разумению) – знакомься с изменениями и согласовывай свои действия на площадке сообразно. Изменения претят твоим принципам? Проверь принципы на адекватность; при положительном результате дай обратную связь владельцу. Если ты не заинтересован в улучшении площадки, а значит, эффективность коммуникации не тревожит тебя, то можешь покинуть это место во имя лучшей доли (а не портить чужое имущество, практикуя вандализм, потому что это не твоя собственность, у тебя на неё нет права). Если болеешь душой за любимый сайт, направь личное сообщение администрации, дай обратную связь специально разработанным для этого способом. И если надежды на изменения нет, откажись от пользования испортившимся сервисом. Во всей этой схеме нет места посягательству на частную собственность.

«ВКонтакте» – коммерческая организация, которая предоставляет бесплатный сервис, значительно тратится на техническое оснащение, программное обеспечение и пр. и рассчитывает на честный доход. Компания думает о пользователях, поэтому выбирает самые ненавязчивые формы заработка. В т. ч. и одноблочное размещение рекламы в новостной ленте. (Прекрасный инструмент!)

Невероятно важно отметить, что клиентоориентированные компании придумывают, как улучшить жизнь клиента и в этом случае. ЖЖ предложило отсутствие рекламы в платном аккаунте (20 долларов в год); «ВКонтакте» в течение первой рабочей недели повесил крестик для свёртывания рекламного блока. Пользуйся и радуйся! Очевидно, по какой-то другой причине прорвало этих людей.

И уж вовсе не поддаются объяснению какие-либо претензии к другим коммерческим предприятиям, которые пользуются новейшей технологией продвижения на рынке. Эти компании ускоряют развитие, они поддерживают улучшения в человеческом – нашем с вами – мире, они деньгами голосуют за умножение благ.

Для тех, кто читает с конца. Интернет-сервис – коммерческий прокт. Не будет рекламы сегодня – не будет серверов завтра. Нельзя всё время жрать деньги инвесторов. И даже когда можно – имейте совесть, кризис на дворе. Любите пользьзоваться сервисом – любите и денежки приносить. Ну или любите тех, кто эти денежки сервису приносит вместо вас.

Вчера мир отмечал День борьбы с гомофобией. Три мысли по этому поводу.



Первая мысль: «Гомофобия – это надстройка». Я как раз в тот день вернулся из Амстердама, где по весёлым улочкам района Красных фонарей (да-да, я его посещаю с особым удовольствием) ходила группа мужчин в женской — а правильнее сказать, буффонадной — одежде. Естественно, никого радужная компания не смущала, никто не пытался на них напасть или осудить. Ходили себе, дружно пританцовывали, и всем было хорошо. У меня даже плечо повело от преломленной парадигмы. А в психологическом базисе людей в этой географической точке просто нет негативной надстройки.


Вторая мысль: «Гомофобия – от разницы потенциалов». А месяц назад я ездил в блог-тур в Омск. Там мы в том числе встретились с несколькими общественными организациями, которые оказывают правовую и психологическую поддержку ЛГБТ (IREX, «ЛГБТ-Сеть», «Ракурс», «Аверс» и «Гетеросексуалы за права ЛГБТ»...).

Главный вывод, который мы сделали, из общения с активистами: проблема ЛГБТ не в гомофобах, а в формировании к ЛГБТ особого отношения — вместо того, чтобы относиться к геям, лесбиянкам, бисексуалам, транссексуалам просто как к людям. Без специального подхода. Обыкновенно принимать людей за людей. Как перед взлётом учат дышать в маску: «нормально».


Третья мысль: «Гомофобия – это способ манипуляции». Начну с цитаты о ксенофобии.

«Расизм — самая низшая, откровенно жестокая и примитивная форма коллективизма. Его суть — в придании нравственной, общественной или политической значимости набору человеческих генов; в идее о том, что интеллект и характер человека являются производными биохимии его организма и наследуются в таком качестве. На практике это означает, что человека нужно судить не по проявлениям его собственного характера и не по его собственным действиям, а по проявлениям характера и действиям группы его предков.

Согласно доктрине расизма, содержимое человеческого разума (не сам мыслительный аппарат, а его содержимое) передается по наследству; убеждения, ценности и личные черты человека предопределены ещё до его рождения физическими факторами, на которые он никак не может влиять. Это пещерная версия учения о врожденных идеях — или о генетической памяти, — которое на сегодняшний день полностью опровергнуто философией и биологией. Расизм — это доктрина, придуманная дикарями и для дикарей. Это коллективизм животноводческой фермы или скотного двора, подходящий для интеллекта, который видит разницу между животными разных пород, но не между животными и человеком.

Как и любая другая форма детерминизма, расизм отрицает значение уникального признака, выделяющего человека из остального животного царства, — его способности к мышлению. Расизм не признает двух аспектов человеческого существования: мышления и свободы выбора, то есть разума и морали, заменяя их химической предопределенностью». (Айн Рэнд.)

Гомофобия — ещё одна форма детерминизма, которая предполагает, что человек разумный отличается от других не способностью к мышлению, а сексуальным опытом. Неприязнь людей, практикующих однополые и смешанные отношения, предполагает:
– страх перед таким опытом. Гомофоб не допускает свободы выбора и допускает угрозу насильного вовлечения, откровеннее выражаясь — физического насилия;
– осуждение ЛГБТ по идеалогическим соображениям. Читай: гомофобия — сложная форма коллективизма, состоящая из разных ограниченных групп, из разных «коллективов», накладывающихся друг на друга в самой изобретательной комбинации – например, находящаяся под гнётом ксенофобии уроженка из Индии, подсевшая на Вику Цыганову, по совместительству супруга посидевшего на зоне хоругвеносца, уверовавшего в секретный «План Далласа». Или
– искреннее заблужение. Раз люди говорят, что это плохо, то кто я такой, чтобы иметь другую точку зрения? Есть ещё отдельная группа людей, утверждающая, что однополые отношения противоестественны в том смысле, что не ведут к рождению детей — как если бы секс между мужчиной и женщиной всегда вёл к увеличению потомства, или рождение детей было бы обязательной программой жизни человека, без права на собственный выбор. И это не говоря о том, что биологией и медициной неестественность гомосексуальности опровергнута.

Гомофобия — доктрина, отрицающая право человека на жизнь и на свободу выбора. Она паразитирует на выделении ЛГБТ в отдельную враждебную группу, против которой можно дружить (найти внешнего врага, чтобы укрепить связку между «своими» и канализировать негатив), отдельным представителям которой можно внушать чувство вины и неполноценности (и манипулировать ими). Доктрина, направленная на выявление козла отпущения, которого можно принести в жертву как искупительного агнца (как это было когда-то с чёрными, язычниками, рыжими, левшами и т. д.).

Как и любая другая форма детерминизма, гомофобия занижает значение уникальных признаков человека (убеждений, ценностей, личных черт) и переоценивает значение более общих признаков (цвета волос, места жительства, языка или, как в нашем случае, сексуальной ориентации) с целью спекуляции — какой бы вуалью её ни прикрывали, в конечном итоге развязывающей руки алчным до чужой жизни, поступков и имущества манипуляторам, не имеющим на них никакого права.

Итак, мы определились, что человек и система, к которой он принадлежит, находятся во взаимоотношениях друг к другу. Взаимоотношения – равно взаимные отношения – равно отношения друг к другу. И нам в первую очередь интересны отношения человека. К системе и к себе.

Когда мы говорим о самооценке (и строящемся на ней отношении к самому себе), мы подразумеваем раскат тонов от полного отрицания до полного приятия, от неверия в себя до уверенности в себе. Для академического удобства возьмём крайние, полярные точки этой шкалы – «не ОК» и «ОК».

Говоря об оценке окружающего мира – в любой степени масштабности – иначе говоря, об оценке системы, частью которой случилось быть человеку, мы так же подразумеваем полный спектр представлений о ней, от враждебности до дружественности, от пугающей неопознанности, непонятности до вдохновляющей игривости, созидательности. Простоты ради возьмём экстремумы: «не ОК» и «ОК».


Вы здесь (англ.).

На стыке представлений человека о самом себе и (вмещающей его) системе образуется четыре комбинации, определяющих человека и предопределяющих его поведение (а значит, и судьбу).

Можно позаимствовать «животную» терминологию из теории переговоров Гэвина Кеннеди (она довольна красочно представляет каждый тип) или сложить «цеховую» свою (для тонких натур).

Осёл, или Неуч. «Я – не ОК, Система – не ОК».
Овца, или Ученик. «Я – не ОК, Система – ОК».
Лиса, или Подмастерье. «Я – ОК, Система – не ОК».
Сова, или Мастер. «Я – ОК, Система – ОК».

В следующих постах мы подробнее разберём каждый тип. (В ожидании можете почитать «Договориться можно обо всём» мистера Кеннеди.)

Когда человек жалуется, что ему не хватает времени, чаще всего поможет совет лучше структурировать время – детальнее его просчитывать, мерять по минутам, разделить на временные слоты и в каждый помещать то дело, на которое необходимо время. Главное сразу, не откладывая, начать.

Когда человек жалуется на утечку денег, одним из главных правил по восстановлению баланса станет – учёт. Счёт до рубля: откуда, куда, зачем, какие альтернативы, как убить двух зайцев, как увеличить доход, как уменьшить расход... Главное находить где-то источник дохода.

Когда человек жалуется на завал в работе, обычно помогает сбор всех дел в список, разбивка на глобальные дела и разовые, приоретизация по важности и движение шаг за шагом, дело за делом. Главное с чего-то начать.

Во всех этих дисбалансах можно наблюдать отсутствие контроля, а значит и управления.



Я вот что-то поднабрал обязательств подзавязку. Вечером последнего рабочего дня хочу их все учесть и за выходные установить над ними контроль. На праздники – я знаю, что знающие меня не поверят, – решил никуда не ехать, а разобраться с накопленным «добром». Вот это будет праздник, когда всё разгребу! Праздник восстановления баланса. И праздник для всех, кому должен. :)

Мой пакет обязательств был бы неполным, если бы торжественно не заявил ещё об одном – публичном. (О-хо-хо!) Обещаю писать в ЖЖ не менее трёх раз в неделю. Причин тому множество. Вот в этих следующих письменах о них и расскажу. А пока – всем праздника!

Oh me! Oh life! of the questions of these recurring,
Of the endless trains of the faithless, of cities fill’d with the foolish,
Of myself forever reproaching myself, (for who more foolish than I, and who more faithless?)
Of eyes that vainly crave the light, of the objects mean, of the struggle ever renew’d,
Of the poor results of all, of the plodding and sordid crowds I see around me,
Of the empty and useless years of the rest, with the rest me intertwined,
The question, O me! so sad, recurring—What good amid these, O me, O life?

Answer.
That you are here—that life exists and identity,
That the powerful play goes on, and you may contribute a verse.


by Walt Whitman

PS
Oh, Captain, my Captain!

PPS
Перевод, например.

Терминология – это то, с чего начинается изучение любой новой системы. Нужно договориться, как называть те или иные элементы системы, чтобы можно было оперировать ими не вслепую – наверняка зная, о чём идёт речь. Только так можно овладеть системой. Образы – компоненты воображения, слова – строительный материал мышления. Причём чем конкретнее, детальнее мы изучим каждый элемент системы и его взаимодействие с другими элементами, тем полнее овладеем всей системой. Условные обозначения – это ключ, своего рода посвящение в тайный код: знаешь тезаурус – можешь расшифровать непонятное на первый взгляд сообщение. Вот и мы обусловимся пользоваться одними и теми же терминами, чтобы говорить (во всех смыслах) на одном языке.


Условные обозначения в стенографии

Свою концепцию взаимоотношений человека с миром я хотел бы начать с представления человека ячейкой системы под названием мир. Иначе говоря, мир в том числе состоит из каждого из людей, а проще – каждый человек является частью <s>Вселенной</s> системы. Итак, у нас уже два операнда: человек и система, элементом которой он является.

Таким образом, системой в нашей концепции может служить любая общность, включающая в себя людей, объединённых одним или более признаком: семья, государство, коллектив, ансамбль, компания, команда, экипаж, класс, группа, дом, религия, церковь, секта, тюрьма, дорожное движение, блогосфера, социальная сеть, абоненты мобильного оператора, телезрители, радиослушатели, любители кошек, ЛГБТ-сообщество, фашисты, политическая партия, нумизматы, все участники системы образования, кондитеры, предприниматели малого и среднего бизнеса, масоны, рыжие люди, игроки в покер («Монополию» или «World of Tanks»), читатели этого поста и т. д.


Агент ЦРУ Кэрри Мэтисон вербует завербованного морпеха Николаса Броуди

Система может быть открытой, а может – закрытой. Первая (активно) взаимодействуют с окружающей средой, обменивается с ней энергией (в любом виде), совместима с другими системами. Вторая – имеет жёсткие преграды на входе (часто и на выходе), а бывает и полностью изолирована от внешнего мира. Человек попадает в ту или иную систему по факту обладания теми или иными характеристиками, соответствующими конкретной системе. Поэтому если вашего друга не приняли на факультет международного шпионажа, это не значит, что не примут и вас. Приёмная комиссия обращает внимание на совершенно конкретные свойства вашей личности (у друга они могли присутствовать в недостаточном составе, хоть и товарищ он отличный, и говорит на пяти языках) – сходите и попытайтесь, если разглядели в себе героя бондианы.

Резюме.
Все дальнейшие рассуждения будут касаться человека и его взаимоотношений с системами с разной степенью доступа.

Взялись с товарищем (djbayan) писать книгу под рабочим названием «Как стать счастливым учителем ещё при жизни». Давно пишем. Вернее сказать, давно взялись. Пару лет прошло. А то и все четыре – не часто удаётся отследить, как разрозненные мысли собираются в критическую массу, влекущую за собой лавину знаний и опыта, которые нужно привести к стройной удобоваримой системе.



Так вот, критическую массу мы тогда набрали, а когнитивный материал всё ещё находится в стадии «фасовки». У товарища идея начать с попсовой книжки, а потом уже, следующим этапом, сделать что-то фундаментальное (а то время-то идёт, а результата не видно – отсюда сомнения, будет ли вообще книжка). Я склоняюсь к тому, чтобы сначала построить фундаментальную концепцию, которая бы объединила наши наработки, – а там уж и попсятину написать, если надо, и что-то посерьёзнее (причём можно в том же порядке).

С напарником мне повезло: он готов ждать столько, сколько надо (благо, очередную учительскую категорию он уже получил, и следующую защищать ещё не скоро). А вот площадку для сбора мыслей я решил сменить. Пусть вместо записной книжки телефона это будет мой блог в ЖЖ, решил я. С тегом «строю систему» – чтобы потом легко обнаружить все материалы по теме. Кроме того, публичная декларация мыслей положительно влияет на уровень ответственности.

Так что можете считать этот пост начинающим серию мыслей – и не только об образовании, и не только о счастье. А вообще о жизни. Первую книжку мы решили посвятить образованию только потому, что 1. близко с ним связаны многие годы (с нескольких сторон, но в первую очередь как преподаватели), 2. хотим внести посильный вклад в ту важную сторону жизни нашего общества (мы верим, что если люди научаться учиться, качество их жизни – а значит и жизни общества, а значит и нашей жизни – значительно улучшится).

Неделю начал с того, что поступил в Академический большой хор имени Бориса Тараканова. Того самого Тараканова, чьей нотной библиотекой пользуются все музыканты России и ближнего зарубежья (и я тоже). В коллектив влился быстрее ожидаемого: уже после первой репетиции мы вливали в себя «Хванчкараули» в честь новорождённого и вновь пришедшего (последний – я), пели романсы под фортепиано и смотрели записи хора с юбилея Пахмутовой (с байками, с байками).



До этого я в течение 12 с лишним лет ходил (с разной степенью периодичности) Архангельскую академическую хоровую капеллу (и испытал на себе четырёх хормейстеров). Параллельно тому я три года занимался хором флотской песни в в/ч 25025 (учебка, где каждые полгода сменялись морячки). А до этого (впоследствии – параллельно) – хорами духовной музыки (в разных составах и на разных площадках).

Обосновавшись в Москве, я несколько раз порывался пойти в какой-нибудь хор – или организовать собственный. Но то времени, то сил, то настроя на это дело не находилось. В прошлом году я уже даже загуглил и нашёл хор Тараканова, даже скачал анкету участника, но дальше этого не пошло.

Застойная зима этого года сделала своё дело: настолько всё замерло мёртвой хваткой и не двигалось ни туда, ни сюда, что первые дни весеннего тепла просто потребовали душевного всколыхания. В выходные скачал анкету, заполнил, отправил, через 15 минут получил ответ от Бориса Тараканова и на следующий день уже пел в тенорах в Большом зале РГГУ.

Как сказал Лев Толстой, «хор – это здоровый интерес к жизни. Точнее, показатель этого интереса».

PS
Борис сунул почитал свою книгу о хоре и хороведении. Со времён, когда я 17 лет назад учился на дирижёра (вообще-то задолго до этого), никаких книг по тематике не выходило. А тут запойное увлекательно чтиво – без нудятины и по существу. Мой сад душевный орошён.

PPS
На фото ночной концерт Хора Тараканова на станции Кропоткинская. Блогерский репортаж.