«Как только вознамерившийся воевать с Российской империей, минует первый пограничный столб на западной русской границе, к нему тут же побегут толпы диковатого вида людей, с похожими
на дуэльные пистолеты ружьями (т. н. «обрезы»), выказывающие полную преданность
оккупантам и готовность «идти на Москву» хотя бы в качестве обслуги и даже
тягловой силы. Это одичавшее карпатское племя, невесть как затесавшееся в
дебрях Европы, всегда готово целовать первый подставленный сапог, будь он
выделан из турецкой, немецкой или польской кожи. И всегда готово стрелять в
спину тем, перед которыми еще вчера пласталось в самых верноподданических
заверениях. Нет точки в Европе к которой эти язычники были хоть сколько-нибудь
привязаны историческими и этнокультурными нитями... «Шляхта» их презирала,
превращая в рабочую скотину, «кайзеры» и «курфюрсты» обносили «гиблое место» от
греха подальше колючей проволокой. Сегодня Советы пытаются купить их лояльность
едва ли не христианским всепрощением и предоставлением полных гражданских,
социальных и культурных прав этим людям. Но зачем культурные права там, где нет
и никогда не было культуры? Зачем скотам, не знающим что такое «гражданин»,
гражданское общество?...»
Швейцарский историк И.Ган