Огульно? А почему? Я так не считаю. Резко-да, ребром-да, но не огульно и без непристойностей.

Не совпадает религия у разных людей, у всех у нас разные чувствительные точки, разные ценности. Но единый Образец и Эталон всё-таки есть: "Се Человек," - то есть Личность высшего достоинства, так неверующий Пилат сказал про Христа.

Христос тоже много чего "огульного" говорил, резко говорил, трезво, укалывая и сотрясая закоснелое в грехе сознание, за это Его и распяли. Некоторые, впрочем, увидели правду в Его словах и поняли, что Он прав, стали Его почитать.

"Се Человек," - и Его распяли. А се - всего лишь отец Димитрий Смирнов. И ему говорят, что он огульно и чего-то там недостойно, и прочая и прочая. Поставили Патриарха - часы не те, машина не та. Не важно, что он говорит, что делает, главное - какие часы когда-то там у него были на руке.

На вас не угодишь, ни на какой козе не подъедешь. Потому что не нужно вам, что они говорят, главное - не задеть вашу религию (простите за огульность, может она и не ваша, или не религия, но общий смысл, думаю, вам ясен). Ну загубили большевики и их последователи миллионы жизней и лучшие начатки нравственности - да и пускай. Главное - религию коммунизма и роль Сталина не трогать! А почему собственно? Что это за догмы такие? Вон христианство вдоль и поперёк препарируют и критикуют 2000 лет, есть целые институты по критическому анализу Писания - и ничего.

Во многих странах так и относятся к Сталину как к тирану номер 2. Есть в этом большая доля правды, хотя и не всё правда. Но надо понимать, что когда мы говорим о войне с фашизмом, мы не рассматриваем дело как поединок Сталина и Гитлера и не сравниваем, с кем бы из них нам лучше жилось. Подвиг и борьба русского народа с фашизмом - это одно, а деятельность лично Сталина и большевиков против России и Русской Церкви - это другое.

Недавно А.Дугин предложил взять Сталина "по модулю", т.е. ни отрицательно, ни положительно, а оценивая его наследие. У Дугина получилось хорошо: индустриальный рывок, победа в войне, государственник и т.п. Только в этом "по модулю", естественно, не нашлось места костям замерзших на каторгах ГУЛАГа и загнивших в тюрьмах, расстрелянных на полигонах и в застенках русских и нерусских людей, классовых врагов, несговорчивых крестьян. Вот и отец Димитрий предложил "по модулю" сравнить этих двух господ: Сталина и Гитлера. И нашёл, что вес у них отличается. Естественно, за скобками знака модуля остались благие помышления Сталина о светлом будущем и борьба с немецко-фашистскими захватчиками. Ну так на то он и модуль, чтобы знак "-" или "+" убрать. И я думаю, отец Димитрий имеет на это полное право как частное лицо, как проповедник, как член Патриаршей комиссии, и так далее и тому подобное...

Игорь Черниговский, а чем Вам не понравилось слово "огульно"? Здесь оно, по-моему, к месту. В русском языке "огульно" - значит "на общих основаниях; обобщая, но не безосновательно." Цитата отца Дмитрия отвечает данному значению. Или нет? Но, чем шире делаем мы обобщение, тем более возрастает вероятность ошибки. Ведь отец Дмитрий сравнивает не просто "двух господ", как Вы выразились. Он сравнивает преступления двух режимов перед русским народом - и делает вывод, что преступления советской власти (упор сделан на разрешении абортов) намного тяжелее преступлений нацистов. Делает, основываясь на информации весьма небесспорной. Делает, выступая как председатель Патриаршей комиссии, т.е. не как частное лицо или проповедник, а как официальный представитель Православной Церкви, выражающий её точку зрения. Если Вы считаете, что разрешив аборты (которые И.Сталин потом в 1936 запретил) советская власть совершила преступление, перед которым блекнут все ужасы войны, это Ваше личное дело, хотя мне будет трудно с Вами общаться. Возможно сама ненависть к Цталину (возможно, вызванная личными мотивами) тому виной. Но и Бог с ним.. Но я считаю, что отец Дмитрий не имел права выражать такую точку зрения как позицию всей Церкви. Это моё мнение.

Александр Щербаков,

ОТСТУПЛЕНИЕ.

Я получил среднее специальное образование по специальности радиотехник, затем я поступил в гуманитарный вуз, который правда, не закончил, бросил на 3-м курсе из-за семейных обстоятельств. Я хочу этим сказать, что не первый раз сталкиваюсь с трудностями восприятия "технарями" образной подачи информации, а также с трудностями усвоения "технарями" различных положений, очевидных для философского ума, или души, имеющей мистический опыт.

Я предпочитаю видеть в человеке целостную личность и далёк от того, чтобы делить людей на какие-то категории, тем более что видел преподавателей гуманитарных дисциплин с кандидатской степенью но трудности перестроения, перехода от одного типа познания к другому мне самому хорошо знакомы. В философско-религиозном знании требуется иной, нежели в техническом, способ систематизации исследовательского опыта. Можно сказать, что философско-религиозное, и особенно историософское, измерение реальности отлично от привычного в технических дисциплинах измерения.

Вот вам пример. С точки зрения Церкви, в одном человеке Адаме согрешило всё человечество, все 6 млрд. чел. живущих и прежде бывших до них, что бы оно ни делало. Это огульно? Ещё как! А вот во Христе, с т. зр. Церкви, все 6 млрд. и прежде бывших потенциально спасены. Это тоже огульно. Но вся вероучительная и догматическая система доказывает и показывает, что это железно так.

Вот вам ещё пример. С определённой точки зрения биологии огромный кит и крыса - одинаковые. Это не укладывается в голове, но почему-то биологи находят у них общий признак и зачисляют в млекопитающие, хотя один на суше, другой в воде, размеры, строение, образ жизни - всё разное, но вот поди ж ты возрази, класс млекопитающие.

ПО СУЩЕСТВУ

Поэтому прежде чем нам спорить, нужно понимать, что существуют разные измерения одного и того же явления. С вашей точки зрения общей связи между гитлеровским режимом и сталинским режимом нет. Но с таким же успехом нет общей связи между продавцом наркотиков и предателем Родины, растлителем малолетних и кровавым убийцей. Можно ведь заложить мину замедленного действия, нанести долгоиграющий скрытый вред, а можно бабахнуть разом. Суть-то ведь будет одна, кроме формы, или количества, или явных поверхностных признаков, различия не будет. Эта трактовка преступлений соответствует учению о грехе: корень у самых разнообразных форм грехов, как ни странно, один. Тоже вроде бы огульно, кстати. Вот я вам скажу такую парадоксальную, на первый взгляд, вещь: ненависть и прелюбодеяние имеют один и тот же корень. Не понимая этого, трудно избавиться или излечить эти пороки в себе.

Существует взгляд на вещи статистический, медицинский, технический, "по модулю", как у Дугина. Всё это разные аспекты, но ни один из них, может статься, не откроет нам нравственного аспекта. С нравственной точки зрения общее то, что фашизм и большевизм ненавидели какую-то категорию населения земного шара и не считали за зло бороться с нею силой оружия. Как они это делали и как готовили для этого почву - частности. Суть в другом: они хотели тотального светлого будущего путём уничтожения низшей расы или классового врага. Фашизм попроще, там всё на поверхности. Но не таков большевизм, там всё изощрённее, однако от этого не безобиднее. Именно это имел в виду уважаемый и досточтимый протоиерей Димитрий Смирнов, когда намеренно и эксцентрично оттенил вышеуказанное сходство. Поверьте, что человек, который много лет занимается проблемами семьи, абортов, разводов в ракурсе нравственном, духовном, историческом, педагогическом, который имеет хорошие знания в истории, окружён специалистами из разных областей, встречается со многими высокопоставленными персонами в Вооружённых Силах, Госдуме, Минздраве и образовании, далеко не глуп, чтобы приравнивать нацизм и фашизм к пионерскому галстуку. Существует и очень многими церковными людьми разделяется точка зрения на гитлеровское нашествие как на кару за преступления большевизма и поверившего ему русского народа, вовлечённого в братоубийственное помешательство. И именно в этом смысле надо понимать высказывание отца Димитрия.

Игорь Черниговский, я благодарен Вам за развёрнутый ответ (с моей точки зрения - даже слишком развёрнутый, ибо формат "поста " в комментариях всё же отличается от формата статьи). Попробую коротко ответить.
Если я правильно уловил суть Вашего Отступления, то Вы обьясняете моё несогласие с высказыванием отца Дмитрия моим неумением (или недостаточным владением - не суть важно) правильно воспринять образную подачу информации. Не буду спорить, хотя образное мышление - это основной тип мышления, присущий каждому человеку. Мы все мыслим образами.
Таким образом, говоря о запрете абортов, отец Дмитрий счёл уместным образно подчеркнуть сходство нацистского и "большевистского" (Вы тоже постоянно применяете этот термин, хотелось бы знать, имеете Вы ввиду весь период существования СССР или какую-то его часть?) режимов на почве бесчеловечности, причём упор сделав именно на "большевизме" как на большем зле. Я не отрицаю, что есть общие черты ( как у любых способов правления, т.к. все они, в т.ч. т.н. "демократические" основаны на насилии - разница только в степени этого насилия), но и только.. Я не разделяю точку зрения о Великой Отечественной как о каре Господа за "большевизм".
Думаю, что здесь та же ошибка, что и в Ваших словах //кит и крыса - одинаковые.//. Да - они оба млекопитающие, но не одинаковые, а обладающие рядом одинаковых системных признаков. Разницу улавливаете? И никому ведь в голову не придёт сказать, что кит в два раза ЛУЧШЕ крысы.
Я против безразборного очернения всего советского периода в истории России. Были страшные страницы, но были и светлые. Именно этот смысл вкладывал я, говоря об "огульном" характере высказывания.
Но я был и остаюсь при суждении, что " намеренно и эксцентрично" можно высказываться не всегда и не везде, являясь официальным лицом РПЦ. Тогда и не потребуются разъяснения, что конкретно святой отец имел ввиду.

Александр Щербаков, нет, я не имею в виду весь период истории СССР, но мы жили и живём с некими "вирусами" большевистского наследия, одним из которых является элемент богоборчества, выраженный, в частности, в том, что отношение к человеческой жизни во многом утратило евангельский смысл и уподобилось отношению к ней, как к материалу. Это наследие не только революции большевиков, это наследие и французских мыслителей и революционеров. Отсюда многие искажения в нашем сознании, в частности, восприятие аборта как рутинной медицинской процедуры.

Но чтобы подчеркнуть эти ставшие нашей второй натурой искажения, к которым мы привыкли, требуется кричать, толкать в бок, будить. Приём проповедника в этом и заключается - не оставить равнодушным, показать с непривычной т.зр. В данном случае я попытался доказать, что предложенная о. Димитрием точка зрения не кощунственна и не огульно обобщает два вида зла.

У того же Дугина имеется удачный, яркий образ, характеризующий историю
СССР: "Матрица Святой Руси проступила сквозь решётку плена Советского
строя." Я думаю, это ключ к правильному пониманию и трактовке событий
Советской истории. Кратко говоря, это была история лучших побуждений, завёрнутых в худшую упаковку.

В заключение хотел бы поправить опечатку. Я видел преподавателей с кандидатской степенью и профессорским званием по химии, геологии, физико-математическим наукам, преподающих гуманитарные дисциплины - историю, богословие, догматику, текстологию новозаветноых писаний. Поэтому я не отказываю и не отказывал никогда человеку с техническим складом ума или техн. образованием равноценно ориентироваться в гуманитарном знании. Я лишь указал на то, что такая трудность может иметь место, и что стоит взглянуть на вещи по-другому.

Игорь Черниговский, насчёт "элемента богоборчества" могу с Вами только согласиться, хотя думаю, что он является не только, да и не столько, "вирусом" большевистского наследия. Впрочем, Вы и сами это уточнили.
Думаю, что основная беда, произошедшая после октябрьского переворота - это даже не сотни тысяч загубленных жизней (хотя и одна жизнь - бесценна). Для нашей цивилизации (русской) страшнее по последствиям было нарушение преемственности воспитания в семье, ведь семья, по словам Александра III есть "основа всякого государства". Человека, оторванного от семьи, много легче "обработать" в нужном направлении. То же и по вопросу об абортах - воспитывать надо в семье, и основную энергию надо направлять не на "пробивание" запретительных законов, а на укрепление нормальной (подчёркиваю - нормальной, а не ЛГБТ) семьи.