В корзине лежал сын Меме. Бывший
духовник Фернанды объяснял ей в письме, что мальчик родился два месяца тому
назад и они позволили себе окрестить его именем Аурелиано в честь деда,
поскольку мать даже не разжала губ, чтобы выразить свою волю. Внутри Фернанды
все восстало против такого глумления судьбы, но у нее хватило сил скрыть это от
монахини.

— Скажем, что нашли его в корзине,
которая плыла по реке, — улыбнулась она.

— Никто этому не поверит, — заметила
монахиня.

— Если все этому верят в Священном
Писании, — возразила Фернанда, — не вижу, почему бы им не поверить мне.

В ожидании обратного поезда монахиня осталась
обедать в доме Буэндиа и ни разу больше не упомянула о ребенке, как ей это и
велели в монастыре, но все равно Фернанду угнетало присутствие нежелательного
свидетеля ее позора, и она пожалела, что вышел из моды средневековый обычай
вешать гонца, явившегося с дурными вестями. Тогда Фернанда и приняла решение,
как только уедет монахиня, утопить младенца в бассейне, но у нее не хватило на
это духу, и она предпочла терпеливо ждать, пока беспредельная благодать
Господня не избавит ее от обузы.

Romeo Nemontekki, Не надо. Не надо мне давать советы из библии. Я эту книгу читал тогда, когда тебя ещё на свете не было. И этот бред я никому не навязываю, в отличии от от этих "отцов". Верите? Ну и вериги и хрень вашу вам в руки. Бегите с вылупленными глазами, куда ваш бог ваш ведёт. Мы то тут при чём? Валите. И пропасть на вашем пути. Леминги, мать вашу Марию. Дохните, как хотите, но нас не трогайте.

Сложные чувства вызвала у меня перепалка моих собеседников... Немало
польстили мне отзывы и благородная защита Ромео (сразу скажу, что я отчислен на
3-м курсе института, так что образование неполное), огорчили пренебрежительные и грубые слова Анатолия и насмешки Татьяны.
Но признаю, что не нужно метать бисера, как рыба икру. Нужно представлять себе собеседника, с которым говоришь. Не нужно цитировать Писание тем, для кого оно не является аргументом. Иногда возникает обманчивое чувство, что на том конце провода человек искренне чем-то интересуется, иногда возникает пыл ревности о деле Церкви, желание защитить это дело от клеветы. Но, как написано кое-где, при многословии не миновать греха. Поэтому моё многословие разжижает мысль, лишает мысли приправы и соли, и служит поводом к насмешкам. Я не Папа Римский 2013г., ноги целовать преступникам не стану, но и признать неудачу тоже надо.
Ещё раз хочу вернуться к теме. Сравнение с животным миром часто употребляется неправомерно как со стороны верующих, так и неверующих. Мне импонируют женщины с сильным характером, трезво смотрящие на вещи. Поэтому я здесь высказал своё мнение по поводу сравнения семьи с иерархией в стае, решив его дополнить сравнением в правильном, на мой взгляд, ключе. Дальше автор поста меня упрекнула в защите неких хапуг из РПЦ: чья бы, мол, корова мычала, вы хапаете хуже животных. А дальше, как я ни отказывался продолжать тему хапуг, зная, что это не полезно, не смог сдержать свой запал. Неверного ничем не уверишь, как говорил кое-кто, а защищать веру с руганью нет смысла.

Прекрасная Маркиза, у меня такого опыта нет, мои дети очень любят животных, насекомых, хотя старший сын злоупотребляет силой по отношению к сёстрам и мл. брату. Я думаю, будь в доме кошка, он её таскал бы иногда. Все мальчики делают это. Происходит это от праздности. Надо включать противовес: ответственность, милость ко всему живому, а если надо, дать больно, чтобы чувствовал. А лучше держать животных на воле, чтоб дети могли видеть их в естественных условиях, а не в квартире. В отсутствие 4-х стен исчезает соблазн помучить.

Бить друг друга (точнее, физически воздействовать, бить - это другое) я им разрешаю, но если кто-то проявляет жестокость и бьёт просто так, да ещё твёрдыми предметами, то получает внушение. Наедине с него берётся обязательство попросить прощения, утешить обиженного и загладить вину. Сперва я бил в ответ обидчика, но потом понял, что это не выход. Наказать его презрением и лишить морального права вхождения в общество куда эффективнее. Проявления власти сына над дочерьми и над младшим братом я сразу компенсирую ответственностью: ага, бьёшь, тогда будь добр оправдать своё право сильнейшего ответственностью за слабого, убери за ним, помоги матери ухаживать, заступись за него на улице. А чтобы мальчики не были изнеженными, я им разрешаю и меня самого бить и друг с другом драться, но по правилам, конечно.

Прекрасная Маркиза, я уже писал - узостью суждения. Забавно, что некоторые отели или другие общественные учреждения детей и животных перечисляют в одной категории: "Проживание без детей и животных", - такое чайлд-фрее предостережение.
Дети - безусловно, не животные. Человек, который выбирает такую аналогию, расписывается в некотором родительском и педагогическом невежестве. С одной стороны, здоровая авторитарность необходима, хотя я часто наблюдаю, как многие женщины ей злоупотребляют. С другой стороны, часто требуется труд, чтобы не просто рявкнуть, а закрепить в ребёнке нравоучение или навык правильного поступка. Этот труд и есть воспитание. Когда его надо начинать? Когда ребёнок становится не животным, в каком возрасте? Да сразу после зачатия и рождения. Так что в раннем возрасте ребёнок не нотации запоминает, а интонации, ласку, обращение к нему. Этим многое берётся, многое внушается. Баба, которая орёт на дитя, всего лишь облегчает себе существование, она не думает о воспитании. Её иногда можно понять, потому что бывает много забот. Но без несения родительского бремени нет и плода, нет благочестивых воспитанных детей.

Прекрасная Маркиза, а здесь наоборот, слепое перенесение инстинкта заботы о детях на заботу о животных.
Вы всерьёз думаете, что кошки и собаки должны жить в доме, и только тогда детям можно научиться их любить? Я с детства не любил ходить в зверинцы, потому что мне было жаль животных, я чувствовал какую-то несправедливость в содержании их в несвободе. Но дело даже не в этом. Всему своё место, собаке - конура, а не дом. Кошке как и человеку, хочется погулять, и лучше ей будет, как и собаке, гулять во дворе дома. В городских квартирах держать животных неразумно, а кто держит, тот таким образом реализует свою тоску по общению с природой.
Бездомные животные - это вообще атрибут городов, то есть таких мест на земле, где нарушена экология. А где нарушена экология, там страдают и животные.

Анатолий Брилёв, полноте, Христос воскрес из мертвых! Любые склоки, разногласия, ссоры и споры меркнут перед тем даром жизни, который всем без исключения дан Спасителем. Мне всё равно, умыла она меня, или я её. Дело не в этом. Дело в том, что для меня важно собеседование и разговор с живым человеком по ту сторону экрана, который мне даёт увидеть душу собеседника. Моё дело - сказать то, что думаю, во что верю, и сказать так, чтобы принести хоть чуть-чуть пользы. Здесь ведь как в спорте - не победа, а участие.