Вспышка кишечной инфекции в «Горном кристалле»


В настоящее время в Управлении Роспотребнадзора Республики Хакасия и министерстве
здравоохранения РХ завершается работа по
изучению материалов по факту вспышки кишечной инфекции в детском оздоровительном лагере «Горный
кристалл» (г.Абаза).


Как нам стало известно, 9 августа из министерства здравоохранения Республики Хакасия главному врачу МУЗ «Абазинская городская
больница» С.Титову поступила информация о вспышке кишечной инфекции. О заболевании стало известно после
того, как дети, которые отдыхали в «Горном кристалле», были госпитализированы
по месту жительства – в Саяногорске и Черногорске.


9 августа в «Горном кристалле» работала комиссия в состав которой вошли специалисты
министерства здравоохранения, Управления Роспотребнадзора Республики Хакасия. В детский оздоровительный
лагерь выезжали специалисты «Абазинской
городской больницы» для медицинского осмотра детей и персонала.


Комиссия установила, что первые обращения в здравпункт ДОЛа начались 2 августа. За период со 2 по 8
августа зарегистрированы 24 случая., из них 21 ребенок и 3 взрослых. Два случая
средней тяжести (дети госпитализированы в стационар по месту жительства). У
остальных болезнь протекала в легкой форме.


Администрация ДОЛа не проинформировала о вспышке
кишечной инфекции филиал ФБУЗ «Центр гигиены и эпидемиологии в
Республике Хакасия в г. Абазе». Больные не были отправлены в «Абазинскую
городскую больницу». В «Горном
кристалле» на летний период приема детей
нет своих специалистов – педиатров.


Есть информация, что в этом летнем оздоровительном лагере
были предприняты попытки скрыть информацию о вспышке инфекции. В ходе
проверки комиссия выявила ряд серьезных
нарушений: использование
недоброкачественных и неразрешенных продуктов питания, нарушения в организации
условий хранения продуктов, дезинфекции.


На момент проверки в лагере находились из 310 детей по
списочному составу только 214 ребенка.

НАТУРА/ОЧЕВИДНОЕ-ВЕРОЯТНОЕ


 


ЗАМЕТКИ V.X.


Заноза


или «Хоть горшком назови…»


Запомнил факт, как занозу. Так бывает. Многократно
открываешь калитку и не обращаешь внимания на очевидное – на плохо обработанную
доску, где располагается щеколда.   А
однажды тебе вонзается в руку заноза, и потом всякий раз, когда открываешь
калитку, как бы ты не осторожничал, обязательно цепляешься и вот она - заноза!  Зараза! И дело-то за малым – взять да
обработать злополучную доску, но калитка не твоя, не личная! И хозяевам подсказать
неловко. Да, собственно, хозяев как таковых нет. То есть они есть, но калитка –
общая, коллективная. Надо выходить на собрание, поднимать вопрос…Одним словом,
морока… Да и кому это надо?!


Похожая ситуация в применении слов обращения. Еще ,будучи президентом
страны В. Путин встречался со специалистами Пензенского кардиологического
центра. Телерепортажи на всех каналах начинались с одного любопытного момента –
с приветственного обращения президента к тем, кто собрался в зале.


В. Путин говорит: «Уважаемые,..- после короткой заминки
продолжает, - коллеги». И тут же начинает объяснять, почему он всех собравшихся
называет коллегами. Тогда со всей невероятной очевидностью вдруг (!)
обнаружилось, что президент за 8 лет работы так и не сумел лично для себя определиться
в универсальной форме обращения к обществу. Он для каждой аудитории всякий раз
подыскивал социально адресное приветствие.


 «Господа» - и сразу
же понятно, что президент ведет разговор с бизнесменами. «Товарищи» - он в
кругу военных, среди своих бывших коллег КГБ. С этим же словом он без запинки
обращается к людям старшего поколения.


«Граждане», «гражданин» - 
с такими приветственными словами В.Путин, кажется, ни разу не обратился
ни к одной аудитории, ни к одной персоне (по крайней мере, такого публичного
факта нет).


Действующий президент страны Д. Медведев гораздо увереннее
идет по проторенной дороге. Он без запинки овладел отработанными заготовками.
Хотя еще  будучи   кандидатом в президенты, выступая на
Общероссийском форуме общественных организаций, он говорил об одной из  главных задач того дня – строительство
гражданского общества. Эта задача и сегодняшнего дня. Тогда он теоретизировал о
проблемах строительства гражданского общества. И вчера и сегодня можно
рассуждать о приоритетности любой нерешенной проблемы. Но необозначенной
остается «пустяковая» задачка – общепринятое обращение в нашем обществе.


В свое время первый президент «новой» России Б. Ельцин
однажды попытался предложить свое решение этого вопроса: он обратился с первым
приветственным  словом «россияне». Как
говорит, поколение next,
не покатило. Не прижилось.


Чиновники всех уровней власти взяли в публичный оборот
отработанный вариант первых лиц государства. Им так удобно.  А как быть нам, гражданам страны? Как люди и
власть могут почувствовать себя в едином обществе? Или нам  это не надо?


Наверное, многим из нас нет никакой разницы, как к нам
обращаются. Только в таком случае всегда вспоминается присловье: хоть горшком
назови, только в печь не ставь.


Но власть, которая искренне желает строить гражданское
общество, обязана найти и предложить универсальную словоформу обращения.


Сегодня, как никогда, особо актуально и наглядно сравнить
гражданские с семейными отношениями. Мы же знаем, что в семье, где родители -
«предки», дети – дылда и балбес, люди сосуществуют вместе из-за безвыходности и
безысходности. Такая семья разбежится и это, возможно, будет на пользу всем. Но
если развалится наше общество – это катастрофа на всех.


 


КСТАТИ. Слово господин, вполне возможно, образовалось в результате социализации
православия. Можно предположить с большей долей вероятности, что проповедники и
последовали православия начинали общения между собой с приветственного
утверждения Господь Один. Например, встречаются два единомышленника, один
другому говорит:


- Господь Один, Аким!


-Да брат, Господь Один!


Православие, как правило, в начале распространялось в среде
социальных групп, которые по статусу занимали главенствующее положение в
обществе. Для другой части общества приветственное обращение православных
постепенно трансформировалось в одно слово господин. Таким образом,
определялось положение человека, группы людей уже не только по вере, но далее
так утверждался социальный статус.


V.X.

Колонизаторская Россия

ГРЯДУТ выборы… Соответственно - новые программы. Новые планы. Все – для народа.
Все – во благо России.


Программы, как правило, не
читаются. Планы, по опыту прежних лет (сотен лет!), не выполняются.


Как быть? В чем причины
нашего хронического отставания в экономике, политике, в строительстве
гражданского общества…


Почему мы на обочине? Или в
обозе? Или мы – обуза  сами себе и
человечеству?


Одна из причин –
колонизаторство нашей страны. Поговорим о природе этого явления.    


Уже лет десять, судя по
сообщениям СМИ, якобы намечается очередное грандиозное освоение Сибири и
Дальнего Востока (помните, могущество России будет прирастать…). Но если
«процедить» всю доступную информацию, то, как правило, речь идет о том, как
выгрести недра Сибири и Д. Востока с наименьшими затратами, но с наибольшей
выгодой.

Мимоходом говорят о развитии комфортной, современной (по западному стандарту)
социальной инфраструктуры.

Можно достаточно уверенно говорить о формировании новой волны колонизаторов. Откуда
начинается волна?



О противостоянии Москвы и остальной части России сказано и написано
предостаточно. Хотя следует уточнить границы размежевания: Садовое кольцо,
Рублевское шоссе и остальная часть России.

Что представляет собой первое – достаточно включить ТВ, взять в руки глянец…

Что представляет собой второе – выйти на улицу. Буквально. Оглядеться и
вдохнуть: вы живете в атмосфере колониальной России средних веков. И это
ощущение на уровне подсознания не оставляет человека на протяжении всей его
жизни. Не по этой ли причине наши люди бессознательно (чаще всего) стремятся к
перемене мест? Нашему человеку постоянно кажется что его (!) место где-то в
другом… месте. А по прошествии короткого времени сокрушается: он опять в… том
самом месте!

Сколько среди нас людей, которые живут временно: съемный угол, барак, халупа,
жена (муж) по случаю; работа на год-два, а потом…; город, село, деревня из
которого он вот-вот уедет…

Сколько среди нас людей, которые чуть ли не каждый день собираются начинать
жизнь с чистого листа (обязательно - с чистого!).

А сейчас, сию минуту многих одолевает желание успеть, схватить, урвать,
отхватить столько, чтобы на всю оставшуюся жизнь. И плевать на честь, совесть,
никчемные моральные принципы. Желательно задарма заполучить такой капитал,
чтобы хватило себе…, можно и детям, и внукам.

Пока есть силы, кураж, мы не живем и работаем, а рыщем по жизни.

Всем халявы не хватает.

Силы и кураж сдуваются как воздух из праздничного шарика. Остается пшик -
злость, досада, зависть и пр.

Одно утешение – жизнь в диком колониальном мире скоротечная: пришел, помелькал
и сгинул.

В России удачливые колонизаторы во все времена тащили нахапанное богатство
подальше от своего местожительства: в лучшем случае в Москву или С-Петербург,
но чаще – заграницу. Они предпочитали вкладывать капиталы в столичную
недвижимость или в западные банки.

Нынешние олигархи, предприниматели ничем не отличаются от своих
предшественников Х1Х-ХХ веков. На территориях, где получают сверхприбыли, они
дымят, захламляют отходами, выкачивают дочиста, выпиливают наголо и по минимуму
делятся прибылью на обустройство людей, которые трудятся на них.

Капиталисты Запада в сравнении с российскими (в том числе советского периода) –
благодетели. Там - колонисты, у нас – колонизаторы.

Не имеет принципиального значения, кто и каким делом занимается, каким владеет
капиталом (будь то семейные сбережения или бюджет крупной компании), важно
отношение по сути к месту проживания, работе: колонист обустраивается, а
колонизатор пристраивается, первый – на всю оставшуюся жизнь, другой – перебыть
время, урвать поболее.

Это колонисты пришли и обустроили СВОЮ РОДИНУ в Австралии, создали США, ЮАР,
поднимают и развивают страны Южной Америки…

У нас – колонизаторы на своей земле.

Не каждый россиянин – алчный колонизатор. Их единицы. Но они задают тон в
жизнедеятельности всех остальных. Они по не писанным законам подчиняют себе
всех неопределившихся, понуждают и принуждают существовать в условиях
временного проживания.

Колонистов среди россиян тоже единицы. Это благодаря их стараниям хоть как-то,
мало-мальски обустраиваются просторы России от Калининграда до Камчатки.

У колонизаторов нет родины, она им не нужна. Нищие тоже не нуждаются в родине,
им – паперть или свалка побогаче…

А колонисты душевные и физические силы кладут на строительство дома - Родины –
России. Получается так, как есть.


Это не патетические вопросы.
И не риторические. И это не есть словоблудие. Размышления, проговаривание вслух
проблемы имеет не только духовную, нравственную, моральную силы, но  материальное и физическое воздействие на
разрешение той или иной проблемы.