Наглый звиздежь и провокация, что вполне характеризует этих безбожников-сектантов (а что же еще может скрываться под названием "общество туле"), рукопожатно плодящих в соцсетях, зараженных "пятой колонной" и предательством либеральных СМИ и вокруг памятника Абаю такую вот наспех состряпанную ложь. Тертуллиан никогда ничего подобного не говорил. Этот факт, кстати сказать, не оспаривают даже многочисленные "зильбертруды" и "чхартишвили", называя выражение "парафразой слов христианского писателя" начала первого тысячелетия от Рождества Христова. В книге " О плоти Христовой" (De C arne Chris ti) Тертуллиан пишет буквально следующее: "Сын Божий пригвожден ко кресту; я не стыжусь этого , потому что этого должно стыдиться. Сын Божи й и умер; эт о вполне вероятно, потому что это безумно. Он погребен и воскрес; это достоверно, потому что это невозможно"Автор размышляет о том, что перевернуло всю человеческую историю и вошло в культуру как Тайна христианства – о воскресении Христа. Конечно, для взглядов Тертуллиана весьма характерна мыс ль о том, что разум, требующий доказательств, философия, пытающаяся постичь истину, на самом деле только всё запутывают и из вращают... С этим тезисом, конечно, можно и поспорить . В том числе и с христианских позиций. Те мыслители эпох и поздней античности, которых церковная традиция именует отцами Церкви, как раз являлись самыми просвещенными и образованными людьми своей эпохи, и, являясь настоящими учеными и исследователями, занимались созданием философской и богословской системы, облекая в броню рациональных рассуждений то,что содержалось в символической форме в Евангелии. А наука и религия – это не противоположные и соперничающие способы познания мира, а разные. И в чем-то взаимодополняющие друг друга.


Почитатели Торы даже и предположить в своих обросших пейсами головах не могут <i> О ЧЕМ НА САМОМ ДЕЛЕ ГОВОРИЛ ТЕРТУЛЛИАН </i>Гражданин "инкогнито", ловко прячущий тело жирное за "обществом туле" не способен понять изможденным собственным величием рассудком простых и вечных истин, являющихся неотъемлемой частью человека мыслящего разумом, а понимающего сердцем и душой.


Впрочем, этот бесноватый не оригинален, практически тоже самое заявлял в свое время один из тех, кто разрушал до основания Россию в конце 19-начале 20 веков, - Анатолий Луначарский. И тоже врал не стесняясь ради тех же целей и устремлений, основой которым является РАЗРУШЕНИЕ и ХАОС.
<i>
За несколько веков до Тертуллиана об этом же писал апостол Павел: "Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости ; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие"
</i>


Так что, давайте не будем впадать в это состояние усеченного разума (нетрадиционно ориентированного) и будем вещи называть своими именами. Нам ложь ни к чему, хуцпа не для нас и мы не станем безумие называть абсурдом, а Веру считать в нежелание думать. Ведь мы не только веруем, но и знаем, что на самом деле все совсем наоборот. Ярким примером является этот крайне "рукопожатный"экспонат и слуга Отца Лжи и Порока, Князя Мира Сего. Того, кто предал, чтобы оболгать, и украл, чтобы нажиться.

Только вот интересно узнать, что такое "не абсолютная вера" или "не слепая вера". Наверное ее отсутствие. Вера она на то и вера, чтобы быть абсолютной. Иначе это не вера, а гипотеза или предположение. По известному выражению "вера есть видение вещей невидимых", то есть это когда нечто для человека становится реальным и очевидным на 100%. Кстати думающий человек мог бы догадаться, что вера и разум в некотором смысле ортогональны по своей природе. И самое главное понять простую вещь, что считать что есть бред, а что нет это тоже вопрос веры.