Власть всегда узаконивает грех, просто потому, что власть всегда УСРЕДНЯЕТ общие интенции народа.
А эти интенции (желания) - это желания утилитарные, т.е. греховные.
Власть всегда несет грех, закрепляет грех.
Я вам пересказываю здесь банальные истины. Невероятно, что вы сами не понимаете этого. Власть - это и есть грех.
Например, ростовщические ссуды в банках - разве это не грех? И таким примеров, когда власть закрывает глаза, а то и поощряет стяжательство - миллионы!

Боюсь, это вы не понимаете. :)
Во-первых, банальная истина как раз в том, что власть сама по себе отнюдь грехом не является. То, что с её помощью насаждается: грех, или борба с ним - зависит от того, кто именно власть использует. И насчёт интенций, кстати, ваша сентенция тоже отнюдь не убедительна. :) Здесь по-разному бывает. Например, захватчики, приступающие к репрессиям по отношению к захваченным - несомненно имеют власть. Но разве при этом первые собираются усреднить интенции последних? И если эти интенции захваченных станут достаточно утилитарными, чтобы выжить, то они неприменно будут греховными?
Во-вторых, перечитайте внимательно моё высказывание. Я там пишу не только про узаконивание греха, как нормы, но и о требовании ей следовать. Даже между понятиями "поощрять" стяжательство и "принуждать" к нему, согласитесь, есть разница. От вас ведь никто не требует всенеприменно быть ростовщиком.

Как не требует? Еще как требует: я буду аутсайдером, если не буду следовать канонам этого общества. Разве не так?
Я должен быть не философом, а, допустим, финансовым спекулянтом, чтобы быть успешным. Вот про такой род принуждения я вам и говорю.Или вы наивно думаете, что принуждение - это шествие под дулом автомата?
Принуждение успешностью - самый действенный род принуждения. Запомните.
Поощрять и принуждать - синонимы.

Потом, насчёт общества: не стоит обобщать. У нас далеко не всё общество такое, и мораль в большей его части всё ещё по-прежнему в чести. (Возьмите хотя бы отношение большинства к выходке хулиганок в храме Христа Спасителя, или к недавнему «закону Димы Яковлева»). Среди моих друзей-приятелей, например, материальный достаток – далеко не главное, а жить честно считается престижным. Если же ваше общество
принуждает вас к греху, то вам выбирать: оставаться в нём, или стать по отношению к нему изгоем. И конечно, сменить один круг общения на другой – вовсе не смертельно. Ломка, возможно, будет, но непременно пройдёт.