Думаю, что православие должно быть хотя бы как противовес воинствующему исламу. Однако, вот сами подумайте: что сказал бы Иисус, если бы увидел много людей, пришедших совместно помолится к гвоздю и проч.? Хотел бы Иисус, чтобы люди поступали так?

Будь проклят тот кто дал права женщине, все зло от них и тому 1000000 примеров начиная с Евы.

Должны сидеть... Раз уж решили бороться с добром, то -- на войне как на войне... А то, чуть прищемили и сразу "у меня ребёнок".... А если выпустить, то тогда и всех кто курицу свистнул, и неплательщиков алиментов, и домашних боксёров, ну и тд. А эти с...уки пострашнее всех вместе взятых будут... Да и безопасней им в тюрьме...

В чем их преступление то? В словах "панк-молебна" или в том, что он был спет в церкви? Интересно, если бы они в музее спели свой "молебн", или в гос. учреждении, или на улице, их бы тоже сажали в камеру и гнобили всей Россией?
Лично я не вижу в их действиях состава преступления. Текст хотя и социально острый, но, в общем, нейтральный. Лично у меня никакой ненависти и нетерпимости эти слова не провоцируют. Не вижу, какой закон они нарушили.

А что вы хотели господа священники? У вас в главном храме Христа Спасителя в подвале проводятся гульбища. Высшие саны купаются в роскоши и обычные священники не отстают. А что делается в монастырях в москве? Монахи курят , пьют вино до поросячего визга. Сейчас священников как говорится ,,от Бога" вообще не осталось, если только в глубинке. А у остальных на уме только побольше бабла заработать. Тот, кто крестил дочь Киркорова не знал, что он гей? Так же как и Басков, Галкин тоже геи. А остальные гости вообще были мусульмане. Куда он смотрел, этот поп? Надо было пинками гнать эту делигацию.

‎"Свою инквизиторскую деятельность православная церковь осуществляла через судебные органы, находившиеся в распоряжении епархиальных архиереев, через патриарший суд и церковные соборы. Она располагала и специальными органами, созданными для расследования дел против религии и церкви - Приказом духовных дел, Приказом инквизиторских дел, Раскольнической и Новокрещенской конторами и др. В духовном приказе рассматривались дела о богохульстве, еретичестве, волшебстве, святотатстве. Дела против веры и церкви вело также организованное при Синоде в 1721 г. тиунское управление. Приказ духовных дел наблюдал за «чистотой» православия, расправлялся с раскольниками и еретиками. Приказ инквизиторских дел вел следствие по делам «интересным» и «безгласным». Он имел большой штат инквизиторов как в Москве, так и на местах; возглавлял его протоинквизитор, архимандрит московского Данилова монастыря Пафнутий. В распоряжении Приказа инквизиторских дел были свои подьячие, своя охрана и собственная тюрьма. Настоящим инквизиторским застенком являлась и Раскольническая контора, существовавшая до 1764 г. С организацией духовных консисторий (1744 г.) дела о религиозных преступлениях перешли в их ведение. Консистории производили розыск по делам против веры и церкви, сажали в свои тюрьмы обвиняемых, чинили над ними суд и расправу. Наиболее важные дела вел непосредственно Синод. Он применял такие же инквизиционные методы воздействия, как и другие церковные организации. Монастырские власти вели следствие над неугодными правительству и церкви людьми, держали их в жестоком тюремном заключении.
По настоянию церкви делами о преступлениях против церкви и религии занимались и светские следственные органы - Сыскной приказ, Тайная канцелярия, Преображенский приказ и др. Сюда поступали дела от церковных властей в тех случаях, когда в «изъяснение подлинной правды» требовалось подвергнуть обвиняемых пыткам. И здесь духовное ведомство продолжало наблюдать за ведением следствия, получало допросные листы и «экстракты». Оно ревниво оберегало свои судебные права, не допуская их умаления со стороны светских властей. Если светский суд не проявлял достаточной оперативности или отказывался пытать обвиняемых, посланных церковниками, те жаловались на ослушников светским властям. По настоянию духовных властей правительство неоднократно подтверждало, что местные власти обязаны по требованию епархиальных иерархов принимать направленных ими людей «для полного розыска»." " (Из книги Е.Ф.Грекуллова "Православная инквизиция в России")

Постановка вопроса демонстрирует отсутствие у вопрошающих интереса к русской традиции и традиции древней Церкви. Церковь ничего не просила даже в войну в 1943г., только бы ей дали право легально трудится. Введение налога противоречит духу и смыслу понятия жертвы. Более того, в отделённом от Церкви государстве введение налога явилось бы попросту нелегитимным. Зачем лишний повод навлекать на Церковь нападки антиклерикалов? У верующих людей достаточно средств, чтобы содержать священство: братства, монастыри, жертвователи. Актуальнее говорить о возвращении отобранного у церкви. Нет, вместо этого дурацкий дискурс о налогах, которых никто не просит, и которых не было в помине. Чисто заказной материал, чтобы выявить масштаб антиклерикальных настроений, как мне кажется.