no reply,,,
Читал читал я вашу библию
,,, Там , кстати , есть там в "Откровениях Иоанна"
пара очень интересных строк
которых ты конено не читал , или читал по диагонали
,,, а там тебе и таким как ты "супернАбожным" есть намёк ,,,
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
Поичтай почитай ещё слева направо
или если ты "избранник" справа налево
но почитай повнимательней

Имя Божие



Эль – сила, могущество. Есть только одна сверх могущественная сила, Дух
могущества Вселенной, обитающий в неприступном свете. Переводится как
Бог.

Элоах – могущественный. Они могущественны из-за присутствия Эль. Бог.

Элах – халдейское Элоах. Бог.

Элохим – могущественные. Бог.

Яхве – Сущий, Тот, Кто был, есть и будет. Господь. Бог.

Ях – сокращение от Яхве. Господь. Бог.

Адон – господин. Господин, Господь.

Адонаи – множественное число от Адон. (Почтительное обращение от Адон). Господь.

Шаддаи – могущественные, или сильные. Всемогущий.

Царь – скала. Метафора могущества, силы.

Эль Шаддаи – сила могущественных. Эль проявляет Себя через Своих служителей (рабов). Бог. Всемогущий.

Эль Элион – Всевышний Эль. Всевышний.

Яхве Элохим – Сущие Могущественные, Те, Которые были, есть и будут. Господь Бог.

Адонаи Яхве – Господа тех, кто будут. Господь Бог.

Яхве Саваоф – Тот, Кто будет во множестве. Господь Саваоф.

Яхве Элохим Саваоф – Тот, Кто будет могущественным во множестве. Господь Бог Саваоф.

Имена Божества

Если бы еврейские имена Божества остались непереведенными, то чтение
Библии было бы на много интереснее, ибо за такими словами, как "Господь"
и "Бог", было скрыто, а то и утеряно, много полезной информации.

Основные еврейские имена Божества: Элоах, Элохим, Яхве, Ях, Шаддаи,
Адон, Адонаи и Эль. Элоах, и множественное Элохим, встречающиеся 2751
раз, значит "могущественный", "сильный" ("могущественные", "сильные").
Яхве и сокращенное Ях, встречаются в Библии 6978 раз, и буквально
означает, "Тот, Кто будет". Шаддаи встречается 48 раз, также означает
"могущественные" и переведено, как "Вседержитель". Адон (мн. ч. Адонаи)
встречается 31 раз, и означает – "Господин". Эль встречается 240 раз,
имея значение, - "сила", "могущество".

Яхве

Яхве (или Иегова) буквально означает – "Тот, Кто будет" – встречается в
Ветхом Завете 6829 раз. Сокращение от Яхве, Ях, - 149 раз. Имя Яхве
было открыто Моисею, как Божие имя в вечное воспоминание, как о том
написано в Исх.6:3: "Являлся Я Аврааму, Исааку и Иакову с [именем] `Бог
Всемогущий' (Эль Шаддаи), а с именем [Моим] `Господь' (Яхве) не открылся
им". Разница между этими двумя именами, Эль Шаддаи и Яхве, состоит в
том, что первое говорит о прошлом и настоящем, в то время как второе,
Яхве, имя пророческое, говорящее о будущем спасении и исполнении воли
Божией.

Пророчество, содержащееся в Имени Яхве, было исполнено во Христе
(Мф.1:23; Ин.14:9) и со временем будет исполнено в великом множестве
(1Кор.15:28; Откр.7:9). Моисей говорит нам, что есть только один Яхве
(Вт.6:4), о чем и была установлена заповедь: "Ты не должен поклоняться
богу (Эль) иному, кроме Господа (Яхве); потому что имя Его - ревнитель;
Он Бог (Эль) ревнитель" (Исх.34:14).

Посмотрите также Ис.41:4, которое буквально читается так: "Я – Яхве
(Сущий, Тот, Кто был, есть и будет) первый (ед. ч.), и в последних (мн.
ч.) - Я тот же".

Элохим

Еврейское слово Элохим, переведенное, как "Бог" в первой главе книги
Бытие и почти во всем Ветхом Завете, встречается около 2600 раз. 56 раз
оно в единственном числе, Элоах, из которых 41 раз оно встречается в
книге Иова. Эти два слова были переведены 7 разными словами: "Бог",
"боги", "божество", "судьи", "ангелы", "сильный" и "великий".

Основное значение слова – "сильный", "могущественный".

Эти слова также могут относиться и к идолам: Быт.31:32; 35:2,4. К
судьям: Исх.22:8,9 сравните с Исх.21:6). К языческому божеству (богине):
3Цар.11:5,33. К ангелам: Пс.8:6. К Израильтянам: Пс.81:6. К Самому
Богу: Пс.17:32.

Только в книге Бытие слово Элохим встречается 31 раз.

Эль

Еврейское слово Эль, часто переведено, как "Бог" (нередко в сочетании с
Шаддаи переводится, как , "Бог Вседержитель"), встречается в Писаниях
около 250 раз. Оно также переведено, как "бездна", "идолы", "силачи",
"властитель", "сила". Слово Эль также во многих словах является одной из
составляющей, например, Израиль, Вефиль, Исмаил.

Основное значение – "сила".

У пророков это слово описывает Создателя (Ис.43:10; 45:22) и Навуходоносора (Иез.31:11).

Шаддаи

Шаддаи – множественное число от еврейского слова Шад, происходящего в
свою очередь от слова Шадад – "быть сильным, могучим". Следовательно,
слово Шаддаи несет в себе значение, "сильные", "могучие",
"могущественные". Это слово встречается в Библии 48 раз и переводится,
как "Всемогущий" и "Вседержитель". В первый раз оно встречается в Быт
17:1. В книге Иова это слово встречается 31 раз, и в каждом случае
относится к Божеству.

Адонаи

Еврейское слово Адон в первый раз встречается в Быт.18:12, и переведено
как "господин". В Библии оно встречается 297 раз. Во множественном
числе – 434 раза. Переводится, как "господин", "владелец", "Адони".

Если в единственном числе перевод этого слова вполне подходит, то во
множественном, подобно Элохим и Шаддаи, при переводе в том же
единственном числе, оно теряет свое важное значение.

Логос

Слова Иоанна: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было
Бог" (Ин.1:1), - на первый взгляд поддерживают понятие Троицы, но это
впечатление пропадает при внимательном исследовании употреблении
греческого слова "логос", переведенного, как "слово".

Слово Логос нигде в Писаниях не употребляется, как личное имя Бога. Оно
переведено, как: "слово", "отчет", ответ", "вина", "учение", "молва",
"дело", "чтобы", "происшествие", "умысел", "мнение", "дерзновение",
утешение", "речь", или вообще не переводится.

Важно отметить, что Ин.1:1 не говорит, что "В начале… Логос было
Христос". "Слово" не стало Христом до того времени, о котором говорится в
ст.14, когда "Слово стало плотию".

См. так же: 1Тим.3:16; Лк.1:35; Мф.1:18.

no reply,,,
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
Пошёл бы ты бы сам бы на ,,, бы приятель ,,,
Я давно уже сижу д на своём д на уйю
и никуда не собираюсь идти .
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
" В церкви смрад и полумрак , попы курят ладaн "
/// Высоцкий ///
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
" Вот стоит храм . Высок д тьма под куполом .
Проглядели все глаза , д ни уйя ж не видать "
/// Гребенщиков ///
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
" Бог есть Любовь .
Он любит чад своих , и меня в числе их "
/// no reply ///
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

Ali Baba,
Кхм))) Я бы не стал так смело озвучивать мнение Сатаны) Или Вы он и есть? Но все равно, Вы как-то не очень объяснили, чем же я вдруг похож на Будду) Не сочтите за труд развернуть эту мысль)


Именем Бога прикрывается шваль. Но как это ухудшает самого Бога или праведников? Это говорит лишь о слабости швали, о стремлении прикрыть именем Бога свои грехи. Они за это свое получат. Или уже получают. Судить о Боге по делам тех, кто и на словах-то Бога не чтит – это, конечно, потрясающе. Это как ругать демократию за то, что белоленточники устроили шествие и перекрыли движение)


А что там за строчки из Откровения Вы имели в виду?

Ингвар Ди,,,
За искажение классики приношу извинения
( признАюсь – исказил нарочно )
Разворачиваю мысль в виде вопроса —
— кто из нас больше похож на Будду ,
а кто на сектанта ?
Далее ...
Я он и есть , и это уже слишком хорошо известно .
Кое кто из шибко набожных ( как no reply )
догадывался об этом уже тогда
( когда приставали с вопросами :
" Чьей же силой ты , Иисус , творишь чудеса ???
Не иначе как Сатанинской , а ??? "
,,, выдавая себя в том , что в силу Сатаны они ещё могли поверить ,
а в силу Бога не могли уже никак . )
Но тогда я не признался , иначе бы распяли много раньше ...
... а теперь уж , Ингвар , догадайся сам ,
что поведал Ангел Иоану , говоря :
" Что я тебе сказал — то запиши ,
а что скажу — то не записывай "
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

Пытаясь разрешить дихотомию «Если не сектант, то Будда», внезапно познал Дзен, ага)
А еще Вы скромняшка, да-да) Так с ходу записать себя во Враги)))
Что же до цитатки – Вас не затруднит назвать координаты конкретных стихов, процитированных Вами. Мне как-то лениво в поисках перечитывать всю книгу Откровения.

НоРеплай, ну чего Вы кипятитесь? Товарищ Али-Баба нас троллит. К сожалению, Вас он троллит успешно))) Спокойнее))

Ингвар Ди,,,
я бы сам зае@лся бы выискивать те слова что Ангел сказал Иоану
но поверь мне , Ингвар , что сказано было именно так ,
а имелось ввиду , что всё будет наоборот .
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
Каким вы ( с подачи "святых" ) изображаете Сатану я знаю ...
Каким вы ( с подачи "святых" ) изображаете Бога я знаю ...
Не знаю только кого из нас вы искажаете больше ...
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
а суд где все останутся раздетыми состоится обязательно

Ali Baba,
Сдается мне, цитату из «Откровения» Вы неточно интерпретируете. Как говорится, «Дуракам закон не писан, если писан, то не читан, если читан, то не понят, если понят, то не так». Ваш случай, как я понимаю, последний.


Эм… мне было бы просто невероятно любопытно узнать, как же мы изображаем Бога и Сатану. Я уже столько забавных вариантов слышал)


Про Суд – тут да, Вы полностью правы.

Бог оказался слишком крут
и перестарался , загибая человечество в бараний рог ,
а Сатану загнуть же всё же и не смог ,
но роковые ошибки сделаны , и конец этого "света" уже неотвратим
и "страшный" ( для Бога ) но весёлый ( для Сатаны ) суд уже неизбежен
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
... За Богом выстроятся всякие там нанриплаи
а за Мною встанут озверевшие от ваших книг и ваших законов .;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
Ваш Господи Выродок Боже упивается кровью и своим всемогуществом
совсем уже забыв что существует ещё и небытые ,
способное поглотить и всех м@ндавошек и всех заодно Богов
и породить нечто иное .
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


/// Лао Цзы ///


В мире самые слабые побеждают самых сильных .
Небытие проникает везде и всюду .
Вот почему я знаю пользу от недеяния .
В мире нет ничего , что можно было бы сравнить
с учением безмолвия и пользой недеяния .

Что ближе к себе - слава или жизнь ?
Что дороже - жизнь или богатство ?
Что тяжелее пережить - приобретение или потерю ?
Кто многое сберегает , тот понесет большие потери .
Кто много накапливает , тот потерпит большие убытки .
Кто знает меру , у того не будет неудачи .
Кто знает предел , у того не будет опасности .

Если знать и государи не являются примером благородства ,
они будут свергнуты .
Незнатные являются основой для знатных ,
а низкое - основанием для высокого .
Поэтому знать и государи , которые сами себя возвышают ,
прочного положения не имеют .
Это происходит от того , что они не рассматривают незнатных как свою опору .
Это - ложный путь .
Если разобрать колесницу , от нее ничего не останется .
Нельзя быть драгоценным как яшма ,
а нужно стать простым как камень .

Ali Baba,
«Бог со злом воевать отправился, но пока победить не смог. Да неужто бы Бог не справился? А иначе – ну какой он Бог» (с) В. Третьяков. Возможно, Бог не замочил Сатану не из-за своей слабости, а из-за неких планов на его счет? Ну, там, последний шанс раскаяться))) Хотя, помнится мне, по учению отцов церкви и всяким апокрифам, ангелы не имеют свободной воли. Они просто исполнители воли Бога. Люцифер – ангел. Делаем вывод, каф-Малах)

То, что это угребище УЖЕ сотворило, окончательно, однозначно, бесповоротно загубило уродца-пакостника. И если бы не вы, я бы давным давно просто заблокировал его. И не давал бы ему на духовные темы слова сказать. Но ВЫ на опасном пути. А наблюдать, как обезьяна, стоящая одной ногой на мине-ловушке, жонглирует гранатой, бросая её, а кто то возвращает брошенную, пока ещё с кольцом, назад животному... Отойди. Граната упадет и не взорвётся. А т.в.а.р.и этой уже не соскочить. Мертвечина...

6 Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед. 7 И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; 8 я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.9 И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. 10 И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. 11 И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
12 ,,,
,,, комментарий Сатаны :
" Ну и наградили же Вы , Батенька , сынкА "

Глава 201
В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал,
приступили первосвященники и книжники со старейшинами,
2 и сказали Ему: скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто дал Тебе власть сию?
3 Он сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном, и скажите Мне:
4 крещение Иоанново с небес было, или от человеков?
5 Они же, рассуждая между собою, говорили:
если скажем: с небес, то скажет: почему же вы не поверили ему?
6 а если скажем: от человеков, то весь народ побьет нас камнями,
ибо он уверен, что Иоанн есть пророк.
7 И отвечали: не знаем откуда.
8 Иисус сказал им: и Я не скажу вам, какою властью это делаю

3 Иисус спросил законников и фарисеев: позволительно ли врачевать в субботу?
4 Они молчали. И, прикоснувшись, исцелил его и отпустил.
5 При сем сказал им: если у кого из вас осел или вол упадет в колодезь,
не тотчас ли вытащит его и в субботу?
6 И не могли отвечать Ему на это.
7 Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу:
8 когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место,
чтобы не случился кто из званых им почетнее тебя,
9 и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе:
уступи ему место; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.
10 Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место,
чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: друг! пересядь выше;
тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою,
11 ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.
12