1. Если исходить только из жизни на земле, то это несправедливо.
2. Справедливость осуществляется у Бога. Возможно, эти люди в силу своих грехов не захотели/ не смогли остаться после смерти с Богом (Бог всех ждет, так как Бог-есть любовь, но после смерти люди уже не имеют воли чтобы отказаться от своих страстей и страсти их удерживают от Бога), а так при невинной смерти у них есть все возможность (согласно православному учению) пребывать с Богом в вечном (!) раю, где нет страданий, боли, несправедливости.

Господь Бог, желая показать нам что благо, на которое может надеяться добрый, а что зло, которого должен страшится злой, не имеют ничего общего с удачами и неудачами мира сего, располагает ими и распределяет их согласно своим тайным предначертаниям, отнимая тем самым у нас возможность пускаться на этот счёт в нелепейшие рассуждения. И в дураках остаются те, кто пытается разобраться в этих вещах, опираясь на свой человеческий разум. За каждым удачным ударом у них следует, по меньшей мере, два промаха. Нужно довольствоваться тем светом, который солнцу угодно изливать на нас своими лучами; кто же поднимет взор, чтобы впитать в себя немного больше света, пусть не сетует, если в наказание за свою дерзость он лишится зрения.
Quis hominum potest scire consilium dei? Aut quis poterit cogitare quid velit dominus? ("Ибо какой человек в состоянии познать совет божий? Или кто может уразуметь, что угодно господу?" (лат.).

Опыты. Глава 32. О том, что судить о божественных предначертаниях следует с величайшей осмотрительностью.

Мишель Монтень (французский писатель и философ эпохи Возрождения, автор книги «Опыты».)

Во-первых, дети несут на себе родовой грех своих предков до четырех колен, смотрите как бывает кнопка, а уже злой, как черт или жадный не в меру. Во-вторых, Господь мог их уберечь от падения в жизни (убийства, например) в кромешный ад. Не пытайтесь понять пути Господни. Откроется после смерти только, как говорится в Писании сейчас мы видим чрез смутное стекло, а когда умрем увидим все явно и сказано также, даже волос с человека не упадет, что об этом не знает Господь.