Андрей Джанаев, разные ситуации бывают.На сколько известно изначально Бог не устанавливал никаких правил, то есть первобытные люди , жили, любили, рожали детей.Правила и обряды, были установлены позже. Такой пример, представьте что мужчина и женщина попали на необитаемый остров, они могут создать семью и завести детей и им для этого не нужен Загс или священик, главное что бы была любовь. При этом представим другую ситуацию, что любви нет, но правила и обряды выполняются, например брак по расчету. Где тут настоящая семья? там где обряды не соблюдены или там где соблюдены? Святые говорили что без любви все ничто. Поэтому правила и обряды это одно, а любовь это другое. То есть любовь ставится во главу угла, а обряды и правила уже в помощь.Есть такой грех в православии называется обрядоверие, это излишняя вера в обряды, зацикленность на их соблюдении, без понимания что главное любовь.Когда человек излишне зациклен на строгом соблюдении обрядов, правил, в ущерб любви. Можно сказать так что это некий фанатизм и излишне строе собление правил. Христос таких называл "книжники и фарисеи" и осуждал такое поведение.
Про правила, можно наверно сказать, что это может быть некие ориентиры, жизнь же очень разнообразна, поэтому те или иные правила могут не учитывать те или ные обстоятельства и излишне строгое соблюдение правил, может быть уже в ущерб здравому смыслу. Это надо понимать. Но с другой стороны совсем без правил жить тоже сложно, есть правила безопасности, некие правила и нормы морали и этики, законы и прочее, которые проистекают из того какое поведение наносит или не наносит вред людям, что например оскорблять это моральный вред, грабить и убивать это тоже вред и иное.
Официальный же брак это в том числе некое правовое закрепление прав мужа и жены и их детей на случай разрешения каких либо сложностей. Поэтому сморится по ситуации , правила и обряды в данной ситуации с браком, наверно желательно учитывать в той или иной мере, как некий ориентир, но смотреть, на мой взгляд, желательно по конкретной ситуации.

Сергей Иванов, и по церковным определениям они скорее блудницы, но не п-р-o-c т и т у т к и, хотя бывают отдельные взаимоотношения где как п-р- o-c т и т у т к и, но далеко не везде, это надо понимать. И церковь сделала замечание по определениям, что не надо обобщать, потому что это скорее блуд (хотя в отдельных случаях и п-р-o-c т и т у ц и я .


Если вы возьмете например брак по расчету и потом развод, то в церкви принято считать что барка по сути как такового не было, то есть это был не настоящий брак, а по сути блуд.


А вот если на необитаемом острове и там настоящая любовь, тот тут вроде официального брака нет, а по сути настоящая семья.


Поэтому блуд или нет в значительной мере, скорее зависит от того есть любовь или ее нет и в какой то мере может быть от ситуации.

Андрей Джанаев, Из этого следует что булд это скорее всего временные отношения, без любви, без желания сдавать семью (то есть просто без желания связывать себя с человеком) Но тут надо понимать что и такие отношения могут перерасти во что-то большее и в итоге привести к созданию семьи и любви, начинали вроде не серьезно, а потом переросло в большее и поженились и детей завели. Так бывает. То есть блуд это или нет, проверяется от части временем. Так же бывает так что люди в общем то любили друг друга но потом поссорились и из-за гордыни разошлись, то есть любовь есть, а ума нету отношения наладить. И тут вряд ли можно сказать что это был блуд, хотя они разошлись, скорее трагедия, обиделись и разошлись и не хотят через свою гордыню переступать и восстанавливать отношения, хотя оба страдают. Поэтому и время и расставание тут не является абсолютным критерием, определения блуд это был или нет. Любовь является критерием, по сути. Но видите ее может не быть в начале сильной, а потом может появляться со времени. А может наоборот, быть сначала сильной но потом проходить, тогда считается то это была страсть. А может и сохранятся, тогда считается что это настоящая любовь. При этом люди имея такую любовь в какой-то мере, могут и сорится и расходится и страдать. Поэтому это сложная область. И категоричность тут не лучший помощник.И топорно применять правило что вот не женаты- значит блуд, категорично и только так, это как видно не совсем так, хотя и так бывает. То есть правило женится это одно, а блуд не булд это от любви зависит и ситуации. Поэтому на мой взгляд Христос и осуждал "книжничество и фарисейство". Потому что любовь ставится во главу угла, а правила в помощь как ориентир. Жизнь сложна и смотрится по ситуации. Это надо понять, что бы не скатиться в фарисейство, книжничество, греховную категоричность и фанатизм.