Абсолютное возможно лишь как идеальное.Но и там оно "есть" только гипертрофия односторонности, всегда выступающая в качестве абстрактно постулируемой, но не верифицируемой категоричности, произвольно выбранного императива.

И тогда: - "Тщетны попытки Разума проникнуть сквозь пелену абсурдности Бытия и лишь единосущее Ничто - хочет и не хочет называться именем Бога".