Трансгуманизм и все, все, все... №12

Начав с одного вечного вопроса, найдя в дальнейшем тексте ответ на другой: «Кто виноват?», — в начале его заключительной части хотелось бы поставить ещё один, — «Что делать?».

Начну с ответа для всех.

Нужно чётко осознать ситуацию, в которой мы находимся.

Для придания её описанию некой образности, приведу одно короткое стихотворение Е.Горбовской:

Про барашка

Он был нахален, глуп и весел,

Хоть и ходил еще с трудом,

И при ходьбе, как ножки кресел,

Он ставил ноги под углом.

И он считал, что все на свете

Уже постиг, как дважды два,

Что для него растут в кювете

Лопух, ромашки и трава,

Что солнце для него купалось

В далекой бездне голубой,

Судьба барашку улыбалась,

И он доволен был судьбой.

Но он. не знал, комок кудряшек,

Что в той улыбке спрятан клык...

Он верил в то, что он - барашек,
Но он не знал, что он - шашлык.

Если есть осознание того, что хотят с нами сделать, и есть желание разобраться, как этому противостоять, то следующим этапом следует организация «личного окопа».

Чем же нас «берут»? Мне вспоминается детская песенка: «На жадину не нужен нож, ему покажешь медный грош... и делай с ним, что хошь». Нужно перебороть в себе жажду к чрезмерному стяжательству, нужно выдавить из себя «раба» бесконечного «потреблятства» всего и всех. Именно «раба», поскольку это не мы принимаем решение, о нужности нам той, или иной вещи. Нам навязывают это. Как и навязывают объём потребляемых благ.

Нужно всегда помнить, что «машина — не роскошь, а средство передвижения»¹. Нужно приучить себя к разумной достаточности в потреблении.

Следующий шаг — перейти к стране.

Именно через культивируемую через СМИ, да что там СМИ, через действия власти (и не только мнимого «мирового правительства», а вполне нашей, патриотической»), через низведения целей «русского мира» к чисто экономическим мотивациям, по сути происходит подмена целеполагания жизни всей страны.

С уничижением, а в перспективе и с уничтожением реального «русского духа», духа жертвенного, духа обращённого к близким, духа открытого всему миру, щедрого на сопереживание и на сорадование. Вспомним слова Прокопия Кесарийского, написанные им в 555 году:

Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим.

Вспомним те идеалы справедливости, солидарности, дружбы под которыми народ строил великую державу — Советский Союз.

И перенесём их в наше время. Для формулировки можно воспользоваться принципами, изложенными нашим замечательным математиком и философом — Г.Г.Малинецким:

Духовное – выше материального.

Общее – выше личного.

Справедливость выше закона.

Будущее выше настоящего и прошлого².

И с этим идти ко всему миру.

Но у вопроса «Что делать?».есть ещё одна сторона Помимо «гражданской» реакции на проблему трансгуманизма должны последовать и серьёзные научные исследования по самому главному вопросу: «Как сохраниться человеку в условиях нарастания НТП?».

Нужно исследовать причины вызывающие диспропорции между скоростью развитии науки и технологии с одной стороны, и инерцией (что хорошо) мемокомплекса самого человека. И найти решения, позволяющие если не синхронизировать эти явления, то взаимоуравновесить их.

И ещё.
Относительно новых технологий.

По-моему, нужно максимально беречь независимость человека. Неустранимые вмешательства в его тело, как генетические или биологические, так и нанотехнические (или любым другим способом), должны производиться не по прихоти самого человека, но ввиду объективных на то показателей, и с ведома (если не обязательно согласия) как минимум, его семьи, вообще всего ближайшего окружения.

При этом, нельзя лишать большинство людей доступа к достижениям науки и техники. Значит, нужно самое пристальное внимание уделять интерфейсам человек-машина. Располагая их не внутри человека, но внутри машины.

Чтобы можно было бы хоть иногда отключаться от этого суетного мира и идти в лес за грибами, или на рыбалку с удочкой, или просто лечь на спину среди поля и посмотреть в небо. И в эти мгновения не должно быть никого, кто мог бы тебе помешать напрямую общаться с огромным миром.

1Крылатое выражение из романа И.Ильфа и Е.Петрова «Золотой телёнок»