90% — это школота, которая вообще не имеет своего мировоззрения. Им, как любой школоте подавай справедливость, всю и сразу. Родители детей хорошему не учат, думают, школа должна. Школа перенаправляет обратно к родителям. В результате не учит никто. У семи нянек дитя без глазу. А свято место пусто не бывает. Раз у нас единой идеологии нет, то будет тысяча, одна хуже другой. Вот этой школоте мозги и запудривают, а потом приходит полиция и говорит родителям: «Ваше чадо натворило то-то и то-то». А родители: «Да как, не может быть, мы ж ему айфоны покупаем, компьютер, интернет, то да сё...».

Двоякое впечатление оставила статья Маргариты Симонян. С одной стороны, - «крик души», проблема действительно перезрела и ее как-то надо решать. С другой стороны, предложение русифицировать все население России само по себе глупо и нереально. «Россиянин» и «русский», это близкие, но все-таки разные понятия. В формальной логике это обозначается как круг в круге. Большой круг – это «россиянин», а маленький круг – «русский». В большом круге есть еще много малых кругов, и они, в большинстве своем не пересекаются. Во времена СССР, большой круг назывался «Советский народ», в который входили маленькие круги, с названиями, - «русский», «украинец», «белорус», «грузин», «узбек» и т.д. Но «Советский народ» - это не нация, а общность людей объединенных историческими, политическими, экономическими связями. Глупо хвастаться незнанием истории своего народа. Как бы не старалась Маргарита Симонян, в какой бы цвет она не красилась, русской она никогда не станет. Да и не надо это не Маргарите Симонян, не русским. Историческая миссия русского народа, наверное, в том и заключается, чтоб объединить вокруг себя народы России, установив единый, общий порядок поведения, не ущемляющий национальные традиции и обычаи разных национальностей, в том числе и русских. В одном я согласна с Маргаритой, что процесс установления этого порядка надо начинать немедленно и действовать надо решительно. Мне почему-то кажется, что эти решительные меры надо начинать с себя, с наведения порядка для начала, хотя бы в Москве. И не надо ни на кого оглядываться. Установить четкие и ясные правила поведения, выполнять их самим и заставить выполнять других. Кто согласится жить по этим правилам – добро пожаловать. А кому эти правила не по душе, - тот сам уедет. По другому не получится, или, если получится, то будет как в известном анекдоте армянского радио:
Армянскому радио задают вопрос:- «Будет ли третья мировая война?»
Армянское радио отвечает: - «Войны не будет, но будет такая борьба за мир, что камня на камне не останется».
Дагестанцы, чеченцы, якуты, татары и т.д. не станут русскими, не забудут свои обычаи, традиции, обряды. Большая глупость пытаться заставить их одевать кокошники и водить хороводы.
P.S.:
Специально для Маргариты Симонян и ей подобным, хочу рассказать откуда и как появились анекдоты «Армянского радио». Историю все таки знать надо. За 100 % достоверность ручаться трудно, по некоторые источники утверждают, что первый анекдот армянского радио появился еще в 30-ых годах прошлого века, когда в Советском Союзе строили социализм. В одно из горных сел Армении провели радио и комментатор в меру своих знаний объяснял народу, что при капитализме было плохо, а при социализме будет хорошо. Некий армянин, не ощущая никаких изменений в своей жизни, отправил в редакцию письмо с вопросом: - «Чем же, все-таки социализм отличается от капитализма?» Ответ комментатора был следующий: - «Вы понимаете, при капитализме человек эксплуатируется человеком, при социализме – наоборот».


М. Симонян:

Не знаю я историю народа,

Не письменность не знаю, не язык.

Армянкой меня создала природа,

Мой папа плакал, а потом привык.

Пускай простит меня народ великий

Цар Пап, Маштоц и сам Саян-Нова,

Звартноц, Масис, Хачкар и Киликия, -

Мне с детства незнакомые слова.

Мне нелегко все в жизни доставалось,

Хотя могло быть хуже в сотни раз,

Коль бабушка в Трабзоне жить осталась,

Я точно бы турчанкой родилась.