Что общего между экономиками эрэфии и Объединённых Арабских Эмиратов? Правильно, как первая, так и вторые, располагают колоссальными запасами углеводородов. И в арабском государстве, и в чекистском квазигосударстве добыча и экспорт сырой нефти и газа составляют значительные статьи доходов. К тому же есть определённое сходство в структуре экономик: доля нефтегазовой отрасли в обоих ВВП составляет около 10 %. На этом сходство заканчивается. Причём не в пользу эрэфии. Особенно, когда встаёт вопрос о распределении доходов от реализации энергоресурсов, кои являются национальным достоянием, иначе, дарованы Господом Богом какому-либо народу.
Этот вопрос интересует нас, православных христиан, потому, что он напрямую относится к области социальной защиты. Ведь ещё в эпоху Ветхозаветной Церкви, социальная защита – система мероприятий по обеспечению минимальных достаточных условий жизни и поддерживанию жизнеобеспечения человека рассматривалась в качестве атрибута справедливости, то есть отношения к человеку в соответствие с Истиной, которой является Пресвятая Троица. В этой системе координат социальная защищённость служит индикатором отношения общества к Богу. Так, практически все Пророки осуждали социальную незащищённость широких масс населения. Для них это было одним из ключевых признаков богоотступничества Израиля. В свете сказанного мы промолчим про эрэфию. Лучше отправимся в Объединённые Арабские Эмираты. Конечно же, мысленно или виртуально.
С рождением маленького эмиратца на него откладывается немалая толика долларов, которая увеличивается со свадьбой, появлением сына и даже дочери, постройкой дома, покупкой автомобиля и т. д. Кроме того, в Эмиратах бесплатное образование и медицинское обслуживание. Словом, продуманная система социальной и экономической поддержки. По мнению президента Объединённых Арабских Эмиратов и правителя Абу-Даби–шейха Заида, «залог единства Эмиратов — это благосостояние народа». Как говорится, без комментариев…