Интересно, что сказал бы Серафим Саровский или другой канонизированный святой, поселившийся в пУстыне, о том, будут ли его чтить как святого или просто как доброго человека (после успения)? Их находили люди со своими вопросами и проблемами, к ним подселялись насельники, желающие учиться у них. Потом, когда место становилось людным, сподвижник снова исчезал подальше от суеты. А уж по прошествии лет после смерти их канонизировала церковь (кого-то же надо ставить в пример). А некоторые умники рассуждали об их житии, но применительно к своим ценностям, дескать, настоящим был Святой или нет? Давай, народ, поразглагольствуем. Всё, обед закончился, за дело...