Петр Ухин, в мое время (80-е) не было критики священников, так как 95% учащихся были атеистами из семей атеистов. Не было ни в карикатурах,... ни как.
Просто вся религиозная тема относилась к "тёмному прошлому".
Поэтому лично мне, осквернение "символичных личностей" не приемлемо только по той причине, что в это верили мои предки, и для них это было важно. В память о своем прошлом, я буду чтить и исторически сложившуюся культуру и то, что её формировало.
Но это совершенно не отменяет противоречий сегодняшнего дня, когда на тезисы верующего человека о предмете веры Православного, Мусульманина, ... у меня рождаются противоречия с моей картиной мира. Уважать другую картину мира - значит отрицать свою. Можно уважать только право другого человека на заблуждения и не стремится навязывать ему свои идеалы.

Елена Черепанова, с моей позицией - Да, но какое я имею право оценивать какого-то француза? Я вполне допускаю, что он может быть воспитан в ненависти к исламу. Я никогда не жил и не был во Франции. Почему я должен диктовать свои собственные ограничения французу? Если он не прав - жизнь рассудит, он приобретет свой жизненный опыт: можно так вести себя в обществе или нет.
Мы же не стараемся высказать осуждение тем кто занимается паркуром, хотя это тоже опасно для жизни. Иногда более опасно чем рисовать карикатуры. Пусть художник убедится, что иногда за картины дают в морду. Это его выбор, он его делает вполне осознанно.