Ангелина. он просто - кабинетный труженик в поте лица своего.
История такая же "наука", как и экономика. Представителям последней каждый год выдают нобелевку за откровения природных тайн, а экономические проблемы есть и будут у всех стран. Не могу себе представить проблему с 2х2, например. А историкам даже такой премии не дают. В общем, сколько философствующих историков - столько и историй.

Выбор типа азбуки не случайное явление, но во многом зависящее от особенностей коллективного бессознательного того или иного народа. А это означает, что коллективное бессознательное славянских этносов резко отличается от коллективного бессознательного этносов, населявших и населяющих остальную часть Европы - и это несмотря на то, что и первые и вторые (многие из них) причисляются в настоящее время к арийскому первоначалу. Надо сказать, что отличие это выявляется, как правило, в формах глубокой исторической непримиримости.

Али Джи, в качестве ответа Вам, перекопирую другой свой пост:

А читать надо великого ученого Вячеслава Иванова. В 1990 году известный научно-популярный журнал Scientific American опубликовал исследование двух всемирно известных индоевропеистов Вячеслава Иванова и Тамаза Гамкрелидзе, которые в своей работе указали на то, что термин Арийский/Ариец является частью более широкой армяно-арийской ветви и может быть использован только в этом контексте. Исследования привели ученых к выводу, что первоначальной колыбелью индоевропейцев было Армянское нагорье и что армянский язык является наиболее архаичным из всех существующих ныне индоевропейских языков, который оставался в своей родной индоевропейской колыбели, порождая новые ответвления, которые также разветвлялись, в течение последующих тысячелетий.

Серхио Каталонов, брат, все дело в дуализме. Либо туда, либо сюда. Мой взгляд основан на том, что светлые люди всегда будут накормлены и получат свое по делам своим, что вписывается в концепцию эсхатологического гнозиса, как нельзя лучше. Легенда о крысолове, предположительно возникшая в XIII веке, является одной из разновидностей историй о загадочном музыканте, уводящем за собой околдованных людей или скот. Подобные легенды в Средние века имели весьма широкое распространение, при том, что гамельнский вариант является единственным, где c точностью называется дата события — 26 июня 1284 года, и память о котором нашла отражение в хрониках того времени наряду c совершенно подлинными событиями. Всё это вместе взятое заставляет иcследователей полагать, будто за легендой о крысолове стояли некие реальные события, уже со временем приобретшие вид народной сказки, однако не существует единой точки зрения, что это были за события или даже когда они произошли.