В принципе предложение хорошее, но мне кажется, что в нашей стране малооправданное, т.к. значительное количество траншей РПЦ получает все-таки из гос.бюджета непосредственными/ различными опосредственными способами как бы не заявляли о светскости государства. Если гворить о торгах. Положительно конечно, что Вы не разуверились в честность их проведения. Лично я такой уверенности не имею. Далее. Мне непонятно на счет земли. Получается, что можно показать на любой приглянувшийся участок в центре города и власти обязаны устроить торги данной землей? Разве так должно быть? О том что место должно быть сакральным, я уже не говорю. А когда власти соизволят поинтересоваться мнением избирателей, проживающий в населенной пункте? Разве законодательство о местном самоуправлении не подразумевает выражение волеизъявления жителей? Так что больше вопросов чем ответов.

Angelika Olsen, Angelika Olsen, Так сейчас все совсем просто. Епархия обращается в администрацию и администрация выделяет вообще никого не спрашивая. А насчет сакральности. Мне кажется если как говорят нам о том что верующие все то и место после строительства храма станет сакральным. Или нам что то не договаривают о том для чего нужна земля (обычно в центре большого города) и количестве тех кому этот храм нужен.

Александр из Салехарда, я не знаю чем руководствуются при выборе Храма, но почему то думаю, что что-то должно быть. Например, как я когда-то слышала о нашей церкви в Мурманске, ее строили на том месте, где с высоты птичьего полета на местности просматривается крест. Затем, как я знаю, Церковь должна располагаться на возвышенном месте, которое одувается четырьмя ветрами. Церковь не терпит суеты, то есть не должна располагаться при торговых центрах.
И вообще, понимаете, меня в вопросе храмостроительства удивляет почему не реставрировать Храмы. которые находятся в разрушенном состоянии? Во-первых, многие из них действительно являются памятниками истории, среди которых имеются старинные здания, полуразрушенные 17-18 веков. Я иногда просматриваю в интeрнeтe рубрику Разрушенное, церквей там множество. Во-вторых, они то наверняка стоят на правильных местах. И Церковь как никто должна быть заинтересована в сохранении именно таких зданий. Мне кажется, что намного больше людей стали бы посещать Храмы, чьи стены сохранили историю, сужу по себе. И ведь практика показывает, что на самом деле маленькие неказистые храмы, какие-нибудь деревенские, но древние набирают больше прихожан чем новоделы. Это тот случай когда стены помогают, так как они вымоленные. Не могут стены, возведенные олигархами на отнятые у населения деньги служить святому делу, не верю я в это. Да и каким образом эти церкви содержатся тоже вопрос. Возвращаясь к Екатеринбургу я все-таки думаю, что строительством Храма прикрываются коммерческие интересы, связанные с землей для строительства бизнес и торгового центра. На счет того, что так легко получить землю во владения я этого не знала. Не считаю это правильным.

Angelika Olsen, Ну тогда наверное нужно сделать православие официальной религией и все вопросы исчезнут. А то у нас любые десять человек могут объявить что они религиозная организация и государство будет обязано выделять землю под культовое сооружение которое через три года перейдет в собственность организации.(Смотрите закон о религиозных организациях) Второе. РПЦ не имеет ни малейшего отношения ни к РГПЦ (к церкви что была до революции) ни к храмам что строились до революции (смотрите устав РПЦ). Третье Вы писали что я наивно верю в честность проводимых конкурсов, а предлагаете верить в то что церковь требуя землю руководствуется не меркантильными побуждениями. При этом не желая отчитываться перед государством от слова СОВСЕМ,
Можно привести такой же список которые не являются памятниками архитектуры и тем не менее не восстанавливаются.

Александр Шишкин, приношу извинения, что Вам не ответила. Саша, я ни в коем случае Вас не критикую. Понравилась Ваша мысль о том что нынешняя РПЦ не имеет никакого отношения к дореволюционной. И здесь дело даже не только в юридических вопросах. Тоже самое можно наблюдать и на протяжении русской истории, по крайней мере он очерчен до романовским периодом- простота и чистота линий. И первоначальная церковь также была иной. На сколько я знаю, не было требований к соблюдению постов, то есть более проявлялись ведические черты. А ведизм я лично воспринимаю как мировоззрение единства человека и природы. Исходя из того что дошло до наших дней народные традиции носили заряд радости. Но жизнь постепенно вносила свои коррективы, религиозные правила становились со временем строже, на что оказали влияние напр. “импортные” жены русских князей со своими свитами, которые очищали православие от народных привычек. И т.д. На счет списка, я нашла одну статью, сейчас выложу Вам на стену.