Стесняюсь спросить, а при чем тут майдан и беспорядки на далекой Фергюсонщине? Там Лавров с блинами был замечен, местные призывают свергнуть антинародный режим Обамы и начать со страшной силой интегрироваться, скажем, с Республикой Беларусь? Там реакция на конкретный конфликтный случай и далее обсуждение их обществом проблем работы их же полиции. Мы злорадствуем, наблюдая телекадры? Да, безусловно. Мы каким-либо образом спровоцировали эти беспорядки? Нет. Мы финансируем грабящих магазины протестантов? Нет. Так что параллели, мне кажется, неуместны.
Можно, конечно, призывать быть белыми и пушистыми, но вот особой вины за то, что я, безусловно, злорадствую (не над жителями конкретно Фергюсона или, упаси боже, над убитым или полицейским) как-то не чувствую. Вот такая я злыдня.
И еще: мне показалось, что у автора Фергюсон с Майданом переплетаются просто в связи с событиями, о которых она упоминает (про ювелира и цыгана с морковкой) и которые ее, что абсолютно понятно, задели за живое. Просто мы-то в основном злорадствуем над Америкой "вааще", а вопрос, кто там прав, полицейский или погибший - дело даже не 10.
З.Ы. Приведенные случаи из "хранцузской жизнЕ" меня искренне поразили, причем если с цыганской морковкой все уже ожидаемо, к сожалению, то в "ювелирном" случае я думала, что такой маразм может только у нас быть. И вот эти "справедливости и политкорректности" не вызывают злорадства.