Сверкает молнией клинок
В Помазанника длани.
Пал Голиаф, с Давидом Бог,
Он победил на брани.
Отрубленная голова,
С земли её он поднял.
Прославлены его дела
Десницею Господней.
Но почему печален так
Тот, жизнь кому досталась?
В бою поверженный им враг
Уже внушает жалость.
Хоть заповедь любить врага
Не прозвучала свыше,
Давида дрогнула рука,
И тяжело он дышит.

(Купидон) http://bit.ly/1mynqdo

Сверкает молнией клинок
В Помазанника длани.
Пал Голиаф, с Давидом Бог,
Он победил на брани.
Отрубленная голова,
С земли её он поднял.
Прославлены его дела
Десницею Господней.
Но почему печален так
Тот, жизнь кому досталась?
В бою поверженный им враг
Уже внушает жалость.
Хоть заповедь любить врага
Не прозвучала свыше,
Давида дрогнула рука,
И тяжело он дышит.

(Купидон) http://bit.ly/1ziuu1N

Сверкает молнией клинок
В Помазанника длани.
Пал Голиаф, с Давидом Бог,
Он победил на брани.
Отрубленная голова,
С земли её он поднял.
Прославлены его дела
Десницею Господней.
Но почему печален так
Тот, жизнь кому досталась?
В бою поверженный им враг
Уже внушает жалость.
Хоть заповедь любить врага
Не прозвучала свыше,
Давида дрогнула рука,
И тяжело он дышит.

На высокой горе у седого Днепра,
Окруженный дубравами Киев.
И глядит вожделенно монгольская рать
На его купола золотые.

"И от скрипа колес, и от ржанья коней,
От ужасного рёва верблюдов,
(Летописец писал),- дикий зверь столбенел
И свой голос не слышали люди."

А сам киевский князь "пред татары в Угры"*
Убежал, поручив воеводе
Защищать Киев-град до победной поры
Не дружиной, а силой народа.

И сражались они с ненавистным врагом
В Верхнем городе и на Подоле
И рубили мечом его и топором,
Предпочтя смерть жестокой неволе.

И у Лядских ворот сквозь проломы в стене,
Ворвалась злая сила Батыя.
Окровавленный город в затоптанный снег
Уронил купола золотые.

Наталья Бурнашева (2012)

На высокой горе у седого Днепра,
Окруженный дубравами Киев.
И глядит вожделенно монгольская рать
На его купола золотые.

"И от скрипа колес, и от ржанья коней,
От ужасного рёва верблюдов,
(Летописец писал),- дикий зверь столбенел
И свой голос не слышали люди."

А сам киевский князь "пред татары в Угры"*
Убежал, поручив воеводе
Защищать Киев-град до победной поры
Не дружиной, а силой народа.

И сражались они с ненавистным врагом
В Верхнем городе и на Подоле
И рубили мечом его и топором,
Предпочтя смерть жестокой неволе.

И у Лядских ворот сквозь проломы в стене,
Ворвалась злая сила Батыя.
Окровавленный город в затоптанный снег
Уронил купола золотые.

Наталья Бурнашева (2012) http://bit.ly/1zit1sk

На высокой горе у седого Днепра,
Окруженный дубравами Киев.
И глядит вожделенно монгольская рать
На его купола золотые.

"И от скрипа колес, и от ржанья коней,
От ужасного рёва верблюдов,
(Летописец писал),- дикий зверь столбенел
И свой голос не слышали люди."

А сам киевский князь "пред татары в Угры"
Убежал, поручив воеводе
Защищать Киев-град до победной поры
Не дружиной, а силой народа.

И сражались они с ненавистным врагом
В Верхнем городе и на Подоле
И рубили мечом его и топором,
Предпочтя смерть жестокой неволе.

И у Лядских ворот сквозь проломы в стене,
Ворвалась злая сила Батыя.
Окровавленный город в затоптанный снег
Уронил купола золотые.

Наталья Бурнашева (2012) http://bit.ly/1n64Qbx

Всегда рабыня, но с родиной царей на смуглой груди
И с государственной печатию взамен серьги у уха.
То девушка с мечом, не знавшая зачатья,
То повитуха — мятежей старуха.
Ты поворачиваешь страницы книги той,
Где почерк был нажим руки морей.
Чернилами сверкали ночью люди,
Расстрел царей был гневным знаком восклицанья,
Победа войск служила запятой,
А полем — многоточия, чье бешенство не робко,
Народный гнев воочию
И трещины столетий — скобкой.

Велемир Хлебников (1921) http://bit.ly/1n620Ds

Всегда рабыня, но с родиной царей на смуглой груди
И с государственной печатию взамен серьги у уха.
То девушка с мечом, не знавшая зачатья,
То повитуха — мятежей старуха.
Ты поворачиваешь страницы книги той,
Где почерк был нажим руки морей.
Чернилами сверкали ночью люди,
Расстрел царей был гневным знаком восклицанья,
Победа войск служила запятой,
А полем — многоточия, чье бешенство не робко,
Народный гнев воочию
И трещины столетий — скобкой.

Велемир Хлебников (1921) http://bit.ly/1n61K7k

Всегда рабыня, но с родиной царей на смуглой груди
И с государственной печатию взамен серьги у уха.
То девушка с мечом, не знавшая зачатья,
То повитуха — мятежей старуха.
Ты поворачиваешь страницы книги той,
Где почерк был нажим руки морей.
Чернилами сверкали ночью люди,
Расстрел царей был гневным знаком восклицанья,
Победа войск служила запятой,
А полем — многоточия, чье бешенство не робко,
Народный гнев воочию
И трещины столетий — скобкой.

Велемир Хлебников (1921)

— Что ты робишь, печенеже,
Молотком своим стуча?
— О, прохожий, наши вежи
Меч забыли для мяча.
В день удалого похода
Сокрушила из засады
Печенегова свобода
Святославовы насады.
Он в рубахе холщевой,
Опоясанный мечом,
Шел пустынной бечевой.
Страх для смелых нипочем!
Кто остаться в Перемышле
Из-за греков не посмели,
На корму толпою вышли —
Неясыти видны мели.
Далеко та мель прославлена,
Широка и мрачна слава,
Нынче снова окровавлена
Светлой кровью Святослава.
Чу, последний, догоняя,
Воин, дальнего вождя,
Крикнул: «Дам, о, князь, коня я,
Лишь беги от стрел дождя!»
Святослав, суров, окинул
Белым сумраком главы,
Длинный меч из ножен вынул
И сказал: «Иду на вы!»
И в трепет бросились многие,
Услыша знакомый ответ.
Не раз мы в увечьях, убогие,
Спасались от княжеских чет.
Над смущенною долиной
Он возникнул, как утес,
Но прилет петли змеиной
Смерть воителю принес.
«Он был волком, не овечкой! —
Степи молвил предводитель.—
Золотой покрой насечкой
Кость, где разума обитель.
Знаменитый сок Дуная
Наливая в глубь главы,
Стану пить я, вспоминая
Светлых клич: «Иду на вы!» —
Вот зачем сижу я, согнут,
Молотком своим стуча.
Знай, шатры сегодня дрогнут,
Меч забудут для мяча.
Степи дочери запляшут,
Дымом затканы парчи,
И подковой землю вспашут,
Славя бубны и мячи.

Велемир Хлебников <1913> http://bit.ly/1n5ZzAP

— Что ты робишь, печенеже,
Молотком своим стуча?
— О, прохожий, наши вежи
Меч забыли для мяча.
В день удалого похода
Сокрушила из засады
Печенегова свобода
Святославовы насады.
Он в рубахе холщевой,
Опоясанный мечом,
Шел пустынной бечевой.
Страх для смелых нипочем!
Кто остаться в Перемышле
Из-за греков не посмели,
На корму толпою вышли —
Неясыти видны мели.
Далеко та мель прославлена,
Широка и мрачна слава,
Нынче снова окровавлена
Светлой кровью Святослава.
Чу, последний, догоняя,
Воин, дальнего вождя,
Крикнул: «Дам, о, князь, коня я,
Лишь беги от стрел дождя!»
Святослав, суров, окинул
Белым сумраком главы,
Длинный меч из ножен вынул
И сказал: «Иду на вы!»
И в трепет бросились многие,
Услыша знакомый ответ.
Не раз мы в увечьях, убогие,
Спасались от княжеских чет.
Над смущенною долиной
Он возникнул, как утес,
Но прилет петли змеиной
Смерть воителю принес.
«Он был волком, не овечкой! —
Степи молвил предводитель.—
Золотой покрой насечкой
Кость, где разума обитель.
Знаменитый сок Дуная
Наливая в глубь главы,
Стану пить я, вспоминая
Светлых клич: «Иду на вы!» —
Вот зачем сижу я, согнут,
Молотком своим стуча.
Знай, шатры сегодня дрогнут,
Меч забудут для мяча.
Степи дочери запляшут,
Дымом затканы парчи,
И подковой землю вспашут,
Славя бубны и мячи.

Велемир Хлебников <1913>

— Что ты робишь, печенеже,
Молотком своим стуча?
— О, прохожий, наши вежи
Меч забыли для мяча.
В день удалого похода
Сокрушила из засады
Печенегова свобода
Святославовы насады.
Он в рубахе холщевой,
Опоясанный мечом,
Шел пустынной бечевой.
Страх для смелых нипочем!
Кто остаться в Перемышле
Из-за греков не посмели,
На корму толпою вышли —
Неясыти видны мели.
Далеко та мель прославлена,
Широка и мрачна слава,
Нынче снова окровавлена
Светлой кровью Святослава.
Чу, последний, догоняя,
Воин, дальнего вождя,
Крикнул: «Дам, о, князь, коня я,
Лишь беги от стрел дождя!»
Святослав, суров, окинул
Белым сумраком главы,
Длинный меч из ножен вынул
И сказал: «Иду на вы!»
И в трепет бросились многие,
Услыша знакомый ответ.
Не раз мы в увечьях, убогие,
Спасались от княжеских чет.
Над смущенною долиной
Он возникнул, как утес,
Но прилет петли змеиной
Смерть воителю принес.
«Он был волком, не овечкой! —
Степи молвил предводитель.—
Золотой покрой насечкой
Кость, где разума обитель.
Знаменитый сок Дуная
Наливая в глубь главы,
Стану пить я, вспоминая
Светлых клич: «Иду на вы!» —
Вот зачем сижу я, согнут,
Молотком своим стуча.
Знай, шатры сегодня дрогнут,
Меч забудут для мяча.
Степи дочери запляшут,
Дымом затканы парчи,
И подковой землю вспашут,
Славя бубны и мячи.

Велемир Хлебников <1913>

— Что ты робишь, печенеже,
Молотком своим стуча?
— О, прохожий, наши вежи
Меч забыли для мяча.
В день удалого похода
Сокрушила из засады
Печенегова свобода
Святославовы насады.
Он в рубахе холщевой,
Опоясанный мечом,
Шел пустынной бечевой.
Страх для смелых нипочем!
Кто остаться в Перемышле
Из-за греков не посмели,
На корму толпою вышли —
Неясыти видны мели.
Далеко та мель прославлена,
Широка и мрачна слава,
Нынче снова окровавлена
Светлой кровью Святослава.
Чу, последний, догоняя,
Воин, дальнего вождя,
Крикнул: «Дам, о, князь, коня я,
Лишь беги от стрел дождя!»
Святослав, суров, окинул
Белым сумраком главы,
Длинный меч из ножен вынул
И сказал: «Иду на вы!»
И в трепет бросились многие,
Услыша знакомый ответ.
Не раз мы в увечьях, убогие,
Спасались от княжеских чет.
Над смущенною долиной
Он возникнул, как утес,
Но прилет петли змеиной
Смерть воителю принес.
«Он был волком, не овечкой! —
Степи молвил предводитель.—
Золотой покрой насечкой
Кость, где разума обитель.
Знаменитый сок Дуная
Наливая в глубь главы,
Стану пить я, вспоминая
Светлых клич: «Иду на вы!» —
Вот зачем сижу я, согнут,
Молотком своим стуча.
Знай, шатры сегодня дрогнут,
Меч забудут для мяча.
Степи дочери запляшут,
Дымом затканы парчи,
И подковой землю вспашут,
Славя бубны и мячи.

Велемир Хлебников <1913> http://bit.ly/1n5WHDK

Мы желаем звездам тыкать,
Мы устали звездам выкать,
Мы узнали сладость рыкать.
Будьте грозны, как Остраница,
Платов и Бакланов,
Полно вам кланяться
Роже басурманов.
Пусть кричат вожаки,
Плюньте им в зенки!
Будьте в вере крепки,
Как Морозенки.
О, уподобьтесь Святославу -
Врагам сказал: "Иду на вы!"
Померкнувшую славу
Творите, северные львы.
С толпою прадедов за нами
Ермак и Ослябя.
Вейся, вейся, русское знамя,
Веди через сушу и через хляби!
Туда, где дух отчизны вымер
И где неверия пустыня,
Идите грозно, как Владимир
Или с дружиною Добрыня.

Велимир Хлебников <1910> http://bit.ly/1mYcwrp

Вот идет война на ЮВ - страшная, тяжелая... Но неужели "свидомые" украинцы, которые ратуют за лучшую жизнь с Европой, в Европе и на Европе - не помнят или не хотят помнить историю? Свою, чужую - неважно! Неужели не понимают, что с тем кризисом, что сейчас в стране творится - война придет и к ним домой?!! Только придет она не танками якобы из Раши - а голодными бунтами, когда загнанные в угол нищеты, поборами, ценами и прочими радостями "переходного периода" - Вы, уважаемые граждане Единой Украины - начнете пожирать своих же и сами себя - как это было во время той же революции 17-го. Вы же скопировали под кальку весь тот бедлам с большевиками, от которого так старались убежать!!! Поставьте вместо Ленина с его командой Вашего Порошенко с его аппаратом, нацгвардия - дружины солдат и матросов, которые будут уже скоро ходить по домам и отбирать "во имя правого дела" все, что захотят, потому что жить должны все одинаково - потом начнутся продразверстка, НЭП, расстрелы "интеллигенции" и "кулаков" - то есть всех тех, кто больше получает, у кого больше денег и прочее - вот тогда, Вы взвоете!!! Только бежать Вам от этого уже некуда будет!!! В Европу Вас не пустят - беженцев там ой как не любят, а Россию бежать - так это Вас уже Новороссцы не пропустят! И будете вариться Вы в этом котле, пока из одной страны, красивой, плодородной - Вы не превратитесь в конгломерат маленких "псевдокняжеств" со своим атаманом в каждой станице и анархическими правилами махновщины, когда всякие БениКоломойские будут править бал на своих "угодьях" похлеще Нерона и Калигулы. http://bit.ly/Vw8DEK

Как легко и безошибочно отличить фашизм
от не фашизма :

ФАШИЗМ следует понимать как ПОЛНУЮ, антагонистическую противоположность ГУМАНИЗМУ.
Фашизм не терпит разнообразия мнений и взглядов. Фашизм - это всегда ОГРАНИЧЕНИЕ и унификация. Причём совершенно не важно - по какому признаку. Это может быть попытка загнать всех без разбору в одну веру.
Фашизм следует определять как попытку принудительного, насильственного сплочения и консолидации общества по расовому, религиозному, языковому, политическому - вообще ЛЮБОМУ признаку и вокруг совершенно любой, даже самой дикой идеи. При этом, для достижения своей сверхидеи ЕДИНСТВА ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ, фашистская идеология допускает не просто применение насилия к оппонентам, но и их физическое уничтожение.
Фашизм, как общественное явление, существует ровно с тех пор, с которых одни группы людей, ради как бы благой цели достижения единства, считают для себя позволительным затыкать рот другим группам, не давая своим оппонентам свободно высказываться и не останавливаясь при этом перед насилием над ними и даже их убийством.
Фашизм, это, в первую очередь - крайняя степень неуважения и нетерпимости к чужому образу мысли, образу жизни, обычаям, культуре, верованиям. И, соответственно - попытки навязать СВОИ, "единственно правильные" представления обо всём этом - всем вокруг.
Крайняя форма фашизма - нацизм и расизм. http://bit.ly/VQE5hh

Как легко и безошибочно отличить фашизм
от не фашизма :

ФАШИЗМ следует понимать как ПОЛНУЮ, антагонистическую противоположность ГУМАНИЗМУ.
Фашизм не терпит разнообразия мнений и взглядов. Фашизм - это всегда ОГРАНИЧЕНИЕ и унификация. Причём совершенно не важно - по какому признаку. Это может быть попытка загнать всех без разбору в одну веру.
Фашизм следует определять как попытку принудительного, насильственного сплочения и консолидации общества по расовому, религиозному, языковому, политическому - вообще ЛЮБОМУ признаку и вокруг совершенно любой, даже самой дикой идеи. При этом, для достижения своей сверхидеи ЕДИНСТВА ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ, фашистская идеология допускает не просто применение насилия к оппонентам, но и их физическое уничтожение.
Фашизм, как общественное явление, существует ровно с тех пор, с которых одни группы людей, ради как бы благой цели достижения единства, считают для себя позволительным затыкать рот другим группам, не давая своим оппонентам свободно высказываться и не останавливаясь при этом перед насилием над ними и даже их убийством.
Фашизм, это, в первую очередь - крайняя степень неуважения и нетерпимости к чужому образу мысли, образу жизни, обычаям, культуре, верованиям. И, соответственно - попытки навязать СВОИ, "единственно правильные" представления обо всём этом - всем вокруг.
Крайняя форма фашизма - нацизм и расизм. http://bit.ly/1opTGfv