вот кто уж тут близорук и не образован - так это ты ... человек не произошел от обезьяны ... человек и обезьяны произошли от одного очень давно существовавшего вида, но пошли по разным ветвям эволюции ... а нынешних обезьян, которых мы сейчас знаем и наблюдаем в то время еще не было как вида


а фраза Достоевского "Если нет бога, то все дозволено" относится скорее уж к верующим, так как без выдуманного бога они не способны корректно вести себя в обществе и не понимают и не осознают как можно поступать, а как нет ... атеистам выдуманные боги не требуются для нравоучений, как неразумным детям - у них голова на плечах своя

Если человека создал Бог, то Дьявол внёс существенные изменения подсадив его на яблочки, так что в этом случае человека можно считать совместным проектом Бога и Дьявола.Лучше считать что Бог создал генетический материал способный к эволюции и тогда уже не важно от кого произощёл человек.А учитывая что Вселенная бесконечна как и Бог и вряд ли Бог ограничелся только Землей, то и на других планетах он создал генетических материал способный к эволюции и не только на кислородной основедля борьбы с энтропией в Вселенной.

Александр Канис, Чернышевского читать никто не будет - он не имеет ни художественой, ни исторической ценности.
Достоевский - писатель на все времена. Он препарирует психологию борьбы добра и зла, а борьба между добром и злом - вечна.
Для чтения девочек есть Лидия Чарская, например.

Мы спорим о Чернышевском потому, что вынуждены были изучать его бредописания, а не потому, что он кому-нибудь интересен.

Мне недосуг самой изучать подноготную петрушевцев - доверяю сведениям о них от человека, понёсшего наказание за общие деяния с ними - Фёдора Михайловича.

Тролян, от какого такого одного вида произошли человек и обезьяна?!! Это вид человека или зверя?! Или для тебя, отрицающего Бога и все заповеди (не ври, например), все равно, ибо сам себя зверем считаешь, но лучшим, естественно? Верующих никто святыми не назначал. Если настоящие, то те, кто борется со своими недостатками, грехами. Атеисты считают себя идеалом, что здесь и показал. Хотя обычный неадекватный. Таких и нанимают

Ласточка Л, Соня Мармеладова - чистейшее существо, но на какой помойке она оказалась. И почему? Ведь Достоевский описывает "Россию, которую мы потеряли", православие, самодержавие и народность. А у подножия этой народность чистая девочка торгует своим телом. В качестве примера для подражания она не очень, я думаю, подходит. Как и Катерина Ивановна - пришедшая отдаваться малознакомому офицеру, чтобы достать деньги на покрытие папенькиных растрат.
Да и вообще, есть ли у Достоевского за пределами кельи старца Зосимы, хоть одно место в России на которое приятно бросить взгляд? Что за Россию он описывает?

Вам так хочется обгадить Россию и Достоевского? Он выбирал определенные сюжеты, показывающие крайности, которые позволяют увидеть человека с разных сторон. Но отметьте. Раскольников удавил старушку и весь город об этом говорит. В городе N убивают мужика и подозревают в этом сына. Так в самом Петербурге следят. Что сейчас в России и "цивилизованных" странах? Кто-то расстрелял с десяток человек просто так. Тогда отметим, поговорим об этом. Может, вам Сорокин нравится. Из современных "гениев"? Или Донцова?

Даниил Жеглов, в чем то "училка" все же была права. Достоевский далеко не коммунист, "но своим смелым живописанием мерзостей жизни [Российской империи] льет воду на нашу пролетарскую мельницу". Как писал по иному поводу Михаил Кольцов.
Ленин сильно не любил, но ценил Достоевского. И первый памятник Достоевскому был поставлен в 1918 году по инициативе правительства большевиков. А второй в 1936 году, по инициативе уже сталинского правительства. Так что непонятно, когда Д. могли запрещать. Даже "Бесов" никогда не запрещали, хотя и не включали в собрание сочинений.

Чересчур пристальное внимание к темным сторонам человеческой души Ленина отталкивало, в одном из писем он называл это «архискверным подражанием архискверному Достоевскому». И добавлял, поясняя свою мысль: «Мне пришлось однажды провести ночь с больным (белой горячкой) товарищем — и однажды «уговаривать» товарища, покушавшегося на самоубийство (после покушения) и впоследствии, через несколько лет, кончившего-таки самоубийством… Но в обоих случаях это были маленькие кусочки жизни обоих товарищей». А выискивать в жизни подобные «кусочки», чтобы «соединить их все вместе… значит, малевать ужасы, пужать и свое воображение, и читателя».В то же время Владимир Ильич однажды заметил: «Не забывайте, что Достоевский был приговорен к смертной казни. Над ним был произведен варварский обряд разжалования, а после объявлено, что Николай Первый «помиловал» его, сослав на каторжные работы».Из сочинений писателя Ленин высоко оценивал главным образом «Записки из мертвого дома». Он называл этот роман «непревзойденным произведением русской и мировой художественной литературы, так замечательно отобразившим не только каторгу, но и «мертвый дом», в котором жил русский народ при царях из дома Романовых».

Из книги Александра Александровича Майсуряна "Другой Ленин".

Даниил Жеглов, боже упаси. Я никого не хочу обгадить. На мой взгляд Достоевский гений мировой литературы. В тоже время это человек с больной психикой. Не сумасшедший, потерявший способность мыслить, но человек с болезненной акцентуацией на черных сторонах человеческой натуры. Именно потому, он и выбирал такие типажи и сюжеты.
Что касается остального, да вы правы, в Российской империи совершалось убийств меньше чем сегодня. Но связано это не с падением нравов, города тогда были маленькие нравы традиционные. Рост преступности всегда сопряжен с ростом городов. Ну и убийство жены мужем в следствии побоев, тогда, как правило не расследовалось, это было делом семейным.

Ласточка Л, но дело то происходит не на Луне?! Может ли научить любить Родину произведение, где все персонажи, за малым исключением, уродцы копошащиеся в грязи? Ведь эта грязь, но фоне которой происходят все события и есть Родина в представлении Достоевского.
Я скажу даже больше, Д. не имел намерения показать такой Россию, он ее такой видел. И не только Россию, а наверное, весь мир. Мир у Достоевского грязный, вонючий и порочный и это следствие именно христианского взгляда на жизнь. Падший мир - сборище грешников. Достоевский не любит человека здорового и нравственно сильного, ему подавай поломанного, грешного, кающегося и ничтожного. А между тем любовь к жизни это величайшая человеческая добродетель. Вот за отсутствие этой добродетели я и не люблю мораль Достоевского, хотя читаю с удовольствием, как с удовольствием переписываюсь с вами не будучи согласен почти ни в чем.

Ласточка Л, я не представляю себе что такое коммунистическое представление о литературе. Я вижу что вы пытаетесь сказать, что вам открыто в Достоевском нечто большее чем мне, но поскольку внятно сказать, что именно вам открыто вы не можете а лишь ограничиваетесь общими фразами, понять вас не получается.
Так или иначе, но Д. помещает своих героев в какую-то литературную реальность. Вы хотите сказать, что эта литературная реальность не имеет ничего общего с реальностью России 19 века?

Александр Канис, а я прекрасно знаю, что такое коммунистическое толкование литературных произведений.
Это когда психологический анализ борьбы между добром и злом, происходящей в душе каждого человека, объявляется классовым противостоянием между людьми.
Достоевский обнажает причинно-следственную связь различных социальных явлений, которые существовали и существуют, и будут существовать до скончания века.

Ласточка Л, любите же вы издеваться над "великим и могучим русским языком". То что вы пишите, может происходить только в голове у шизофреника у которого две личности одна пролетарий, другая буржуй. Ничего подобного коммунисты выдумать не могли, это ваше личное.
Но правда, что социальное положение влияет на исход борьбы меду добром и злом в человеке, ибо личность каждого человека продукт воспитания.