Знаменитая формула Уварова «Православие, Самодержавие, Народность» отражает принцип неразрывной спайки самодержавия, веры в бога и набора консервативных традиций
***
Если убить 300 самых богатых евреев в мире, то все войны и “кризисы” прекратятся. В век правления Золотого Тельца, деньги повсеместно заменили волю народа и Бога, извратили мораль и ведут человечество по пути декаденса. В государственную власть стран т.н. “золотого миллиарда” проводятся только ставленники еврейского капитала. Учитывая зло, причиненное миру сионистско-банкирской верхушкой международного еврейства (хотя бы развязанные ими 2 последние мировый войны) их самих, и их ставленников в национальных правительствах следует объявить легитимными целями для физической ликвидации.

Время давно созрело для введения Прямой Демократии Народа (ПДН)! Для это всего лишь нужно открыть в интернете международный сайт со статусом Народного Демократического Трибунала (НДТ), куда все желающие смогут вносить имена фигурантов (в том числе президентов, конгрессменов, судей, банкиров, журналистов, пейсателей, да кого угодно) доказательства их вины и предложения по мере пресечения их деятельности. Затем поставить вердикт на голосование.

До каких пор международные еврейские бандиты вроде Ротшильдов, Рокфеллеров, всех американских президентов подряд, и т.д. и т.п., навлекшие на человечество миллионные жертвы, будут спокойно ходить по планете, отделываясь лишь циничными ухмылками? Что, их лбы сделаны из бронебойной стали или никто не знает где они находятся и как до них добраться?..

Неужели во всем мире не найдется надежных исполнителей решений НДТ и желающих профинансировать акции возмездия? Найдутся. Найдутся даже люди готовые пожертвовать собой ради Высшей Народной Справедливости (ВНС)! Тем более что вердикт НДТ будет стоять выше любого национального законодательства и будет самым что ни на есть справедливым и всенародным! Нынешняя бесконечная болтовня через прикупленные евреями СМИ, только поощряет распоясавшихся сионистов на дальнейшие преступления.

Одним из первых следует поставить на голосование вопрос о выселении евреев из всех христианских и мусульманских стран на их историческую родину. На каком основании, находясь вне морали принимающей страны, еврей в ней живет? Почему первая лояльность еврея всегда в пользу Израиля, независимо от места и срока проживания в этом месте? Почему еврей безнаказанно растлевает наших детей пропагандой гомосексуализма и лесбианства?

Зачем стране нужна еврейская пятая колонна, которая при любом удобном моменте всадит нож в спину? Если же евреи, получив уведомление о репатриации, добровольно и за свой счет не выедут, их следует ликвидировать. Последствиями для лица ликвидировавшего еврея, должны быть только расходы на утилизацию трупа, погребение, кремация и т.п. Раз народ “избранный”, пусть и получит “избранное” отношение к себе.

Хорошей профилактической мерой явилась бы принудительная депортация всех евреев (евреек), проживающих за пределами исторической родины сроком более месяца. Иначе на каждого ликвидированного преступника-сиониста местная еврейская диаспора тут же подберет ему замену, или пригласит еврея из соседней страны.

Если такое решение будет принято всемирным голосованием, оно автоматически станет обязательным для исполнения всеми национальными правительствами. А почему бы и нет? Ведь если Добро спит, то Зло торжествует!…

***

НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ПРОЦЕССЕ КОНРАДИ
/С.П. МЕЛЬГУНОВ, Красный террор в РОССИИ 1918-1923/

Я прожил всe первые пять лeт большевицкаго властвованiя в Россiи. Когда я уeхал в октябрe 1922 года, то прежде всего остановился в Варшавe. И здeсь мнe случайно на первых же порах пришлось столкнуться с одним из самых сложных вопросов современной общественной психики и общественной морали.

В одном кафэ, содержимом на коллективных началах группой польских интеллигентных женщин, одна дама, подававшая мнe кофе, вдруг спросила:
– Вы русскiй и недавно из Россiи?
– Да.
– Скажите, пожалуйста, почему не найдется никого, кто убил бы Ленина и Троцкаго?

Я был нeсколько смущен столь неожиданно в упор поставленным вопросом, тeм болeе, что за послeднiе годы отвык в Россiи от возможности открытаго высказыванiя своих сужденiй…

Убiйство одного спасло бы, возможно, жизнь тысячей, погибающих нынe безсмысленно в застeнках палачей. Почему же при царe среди соцiалистов находилось так много людей, готовых жертвовать собой во имя спасенiя других или шедших на убiйство во имя отомщенiя за насилiе? Почему нeт теперь мстителей за поруганную честь? У каждаго есть брат, сын, дочь, сестра, жена. Почему среди них не подымется рука, отомщающая за насилiе? Этого я не понимаю..

***

Морис Конради родился 29 мая 1896 г. в Санкт-Петербурге, в семье осевших в России швейцарцев (Его отец также Морис Конради. Его дядя Виктор (Виктор – Эдуард) Маврикиевич (Морицович) Конради был владельцем кондитерских фабрик в Петербурге и Москве. Окончил гимназию, Павловское военное училище.

Учился в политехническом институте, со второго курса которого в 1914 году ушёл на фронт, для чего понадобилось разрешение Императора Николая II, поскольку Конради был гражданином Швейцарии. Подпоручик. Был ранен, награждён орденом Святого Георгия IV степени.

Окончил офицерскую школу в Петрограде (январь 1916), воевал на Румынском фронте, откуда в составе отряда Дроздовского отправился в легендарный поход из Ясс на Дон.

Во время красного террора лишился отца (умершего после избиения в ЧК) и дяди (владелец кондитерских фабрик, на 1916 год купец 1-й гильдии, потомственный почетный гражданин [2]— был расстрелян большевиками как заложник), одного из братьев. Кроме того, его тётя была убита грабителями.

В марте 1923 года Конради приехал в Женеву, где встретил своего товарища по Белой армии штабс-капитана Аркадия Павловича Полунина, работавшего в непризнанной СССР российской миссии при Международном Красном Кресте и тесно связанного с лидерами Белой эмиграции Врангелем и Кутеповым. Конради делился с Полуниным своим желанием “убить кого-нибудь из советских вождей, чтобы отомстить за семью”.

10 мая 1923 года в Лозанне, в ресторане отеля “Сесиль”, Морис Конради застрелил советского дипломата Вацлава Воровского и ранил двух его помощников — Ивана Аренса и Максима Дивилковского. После этого он бросил пистолет (по другим рассказам — отдал его метрдотелю) и сдался полиции со словами: “Я сделал доброе дело — русские большевики погубили всю Европу… Это пойдет на пользу всему миру”!…

Судебный процесс по делу Конради и Полунина начался в Лозанне 5 ноября 1923 года. Дело слушалось в федеральном суде Швейцарии. Адвокатом Конради был Сидней Шёпфер (Sidney Schoepfer), а Полунина защищал Теодор Обер.

В своём вступительном слове на суде Конради сказал: “Я верю, что с уничтожением каждого большевика человечество идёт вперед по пути прогресса. Надеюсь, что моему примеру последуют другие смельчаки, проявив тем самым величие своих чувств!” Участие Полунина Конради отрицал.

Прокурор в своём выступлении заявил, что преступлением является убийство даже тирана. В ответ адвокат Полунина Теодор Обер указал в окно на памятник Вильгельму Теллю, предложив снести памятники национальному герою Швейцарии.

Сторона защиты не скрывала своего желания превратить процесс в суд над большевизмом. За 10 дней слушаний перед судьей и присяжными выступило около 70 свидетелей, рассказывавших о преступлениях большевиков. В частности, защита связывала голод в Поволжье не со стихийным неурожаем, но с политикой большевиков.

Большое впечатление на швейцарцев произвели также подробности большевистской антирелигиозной кампании. В результате суд, получивший широкий международный резонанс, большинством в девять против пяти голосов оправдал М. Конради, сочтя его поступок актом справедливого возмездия советскому режиму за его злодеяния …