Я Неправ, давайте сначала.
"сначала надо договориться отделить религию (как мировоззрение) и церковь (как доходное место для священников)"

это как?
вы знаете перевод слова "церковь" ? - это собрание верующих в Бога. Итак как вы можете отделить религию от церкви? Такого перла я еще не слышал даже у атеистов.


"церковь призывает к путешествию, в котором никто из призывающих никогда не был. "
расшифруйте, плз.

Лично моя претензия не только к РПЦ, а к верующим в целом, что вы пытаетесь навязать свои "нравственные законы" как единственно верные и обязательные для исполнения всеми. А кто считает по-другому, тот враг. Чтоб далеко не ходить, взять статейку с этого же ресурса про срыв какого-то там спектакля православными активистами. Вопли про оскорбление чувств верующих... Если мне не нравится спектакль, я встаю и ухожу, а не смотрю и оскорбляюсь. Почему какой-то сказочный му..к решает за меня, что мне смотреть, что хорошо или плохо. Делать моей жене аборт или нет?

Алексей Еремин, и вам здрасти.
1. То есть вы смешали все вместе - и отдельных верующих и их поступки и всю церковь?

2. "что вы пытаетесь навязать свои "нравственные законы" как единственно верные и обязательные для исполнения всеми" - кто и когда вам пытался это навязать? вы уже подали заявление в прокуратуру?

3. "Чтоб далеко не ходить, взять статейку с этого же ресурса про срыв какого-то там спектакля православными активистами.". это действия всей церкви или отдельных людей?

4. "Делать моей жене аборт или нет?" - делайте, конечно, это же ваш ребенок, которого вы убиваете. Просто церковь говорит - это страшный и тяжкий грех дето убийства. На Руси таких называли - душегубами. И кто за вас решает? уже аборты в России запретили?


не состоятельные аргументы.

Церковь поступки этих верующих молчаливо одобряет, и они чувствуя свою безнаказанность просто, извинете, борзеют. И потом, что значит, "смешали все вместе - и отдельных верующих и их поступки и всю церковь". Церковь - это верующие, верующие неотделимы от церкви. Почему бы церкви не осудить вмешательство своих членов (или как эти люди называются) в светскую жизнь в указанном примере? Но этого сделано не будет, а будет лишь негласное одобрение

Алексей Еремин, я, например, когда говорил со священником про таких активистов - он высказался категорически против такого.

и почему вы считаете, что молчаливо?
почитайте СМИ православные -там, когда иных активистов заносит - то их осуждают.
Тот же Кураев не единожды по этому поводу высказывался - что лучшей рекламой против православия не придумаешь.

Но что церковь должна сделать - стоять возле каждой выставки и отгонять отдельных людей?

Каждый волен делать свой протест по своему. Также как и если будет выставка по поводу прославления педофилии- и вы побежите ее срывать.

Если вы, или кто то считает, что какие то активисты (не важно чего) нарушили общественный закон - вы обращаетесь в суды, что кстати и происходит.

Провокация по этой выставке готовилась задолго до её начала. И у церкви было ооочень много времени, чтобы выразить не мнение отдельных священников, а официальную позицию по ней. И, я уверен, что если бы это было сделано, то ряженные "православные активисты", не найдя поддержки, а только осуждение, приутихли бы. Почему бы местным церковникам, зная, о готовящемся мордобое было не выйти в тот день и не угомонить прихожан словом Божьим? Никто сильнее не дискредитирует РПЦ, чем вот эти ваши оголтелые друзья. Так и ограничивали бы их, вплоть до отлучения. Я сам атеист (не воинствующий, а пофигистичный) и моё отношение к РПЦ и любой религии в целом абсолютно нейтральное. Но когда вижу, уж извините за резкость, подобных имбицилов с вытаращенными глазами, отношение начинает меняться в сторону враждебного. И непонятно, зачем тогда нужна церковь, если не может контролировать своих верующих. Тем более, что по Вашим уверениям, их всего лишь жалкая кучка

Во-первых, почему бы автор писал статью против православия? Где он высказывается против него? Он заявляет, что ему надоела ЛОЖЬ православия, которую постоянно пытаются узаконить, что православие НЕ дает того, что обещает, и тем более не даст, если его сделать общеобязательным.
Он спрашивает, где те всходы добра и прочего, которые должны были появиться, почему в обществе внедрение православия объем добра не повысило, зато в среде уголовников повысило уверенность в том, что ПОСЛЕ преступления достаточно исповедаться и покаяться, и все будет хорошо.