Сергей Классен,Во второй половине вашего повествования вы абсолютно правы по поводу культуры и традиций в общем.Но и наша с вами культура,обычаи,давно позабыта,веяние с других стран потихоньку входит в наши дома,новые праздники,которые я ненавижу.Это неизменно.А вы как будто этого боитесь.Да,мне тоже это не нравиться.Если вы на столько хорошо образованный человек вспомните историю это уже было с нами да и не только с нами.Нужно просто не забывать кто мы с вами на самом деле.Передавать что-то родное,в поколения,заботиться о прошлом и не бояться будущего.Вот наша задача
P.S-Я получил всё же ответ на свой первый вопрос.Спасибо.Правда долго...

Сергей Классен, Ну и так,информация к размышлению...
В ХРИСТИАНСТВЕ волк — зло, жестокость, хитрость и ересь, дьявол, угрожающий верующим. Лишь святым дана сила любвеобильного убеждения, чтобы приручить дикость свирепого зверя.В славянской народной традиции волку присуща хтоническая символика, в облике волка появляются умершие.
В ЕГИПЕТСКОЙ мифологии бог в образе волка, Упуат, почитался как бог-проводник, разведчик, а также покровитель умерших. Его эпитет — «вожатый» («тот, кто ведет»). Упуата называли «первым бойцом Осириса» и иногда отождествляли с ним.
В ГРЕКО-РИМСКОЙ традиции волк (иногда хтонический, трехглавый) был посвящен Марсу (Аресу); он символизировал доблесть и служил предзнаменованием победы. Ромул и Рем, дети Марса и легендарные основатели Рима, были вскормлены волчицей.
В СКАНДИНАВСКОЙ мифологии сидящий на высоком престоле за пиршественным столом Один пьет только вино и не притрагивается к еде — он бросает ее двум волкам, которые вместо псов лежат у его ног. Их имена — Гери и Фреки — «Жадный» и «Прожорливый». Эти волки были чудесными помощниками Одина, символом боевой дружины.

Макс Георгиевич, Про знак волка и и обозночения а также значение других тотемных животных тоже немало знаю.У гуннов волк асоцеировался как разведчик,добытчик и воин.У племенного союза славян Антов волк асоцеировался как воин -одиночка ,разведчик.,,Перекинулся Ждан (древний князь россов)через голову и обратился волком.И рыскал волком по степям и перелескам и смотрел силу великую хазар.Ивернулся к концу третьего дня и стал человеком.И молвил воинам своим,ударим там то а иные воины с Живуном там то на рассвете.и да поможет нам Заря зарница и Перун отец наш громобойный.И ударили с расветом россы и опракинули хазар и большой полон взяли.А иные из хазар до взморья бежали и сели там же.,,Из летописи ,,Откуда есть,пошла земля русская,,.Всё таки волк разведчик ))не зря князь ждан по полям в образе волка рыскал всё вынюхивал о противнике..А вот Святославу который правил 964 году славяне приписывали что мог он пардусом(гепардом) обратится ,,И был быстр и скор в бою и врага где нагонял,а где опережал и боем встречал,,.Любимым предупреждением Святослава было изречение ,,Иду на вы,,.Да и на стяге личной дружины Святослава был изображён пардус.Кстати у антов были так называемые воины -ведуны ,тоесть воины которые могли и знахарством заниматься,и в изотерике ведать многое и быть искуссными воинами.Чем не ,,самураи славянские,,так вот на груди уних тоже было изображение волка.Это подтверждает то что вы сказали выше по поводу Христианского толкования изображения волка.Теперь насчёт моей ,,боязни,,)).Нет я не боюсь ни современной жизни ни праздников современых по большей части глупых.правда горько то что к Западу тяготеем ,а своё родное забываем.Хотя много ещё у нас мест где ,,Русь жива,,.Вот взять хотя бы казаков.Все над ними потешаются ,а ведь многое они сохранили.В том числе и славянские единоборства.Встречал человека который владел боем сродни славяно-горицкой борьбе.Говорил что из поколение в поколение по мужской линии этому умению побеждать обучают.Так что не всё так худо.