Саня Петровна, В некотором роде вы правы...))) Под ненормальной оппозицией, в России, понимаются люди выступающие ЗА соблюдение Конституции России - это их первое требование. Доказательством несоблюдение Конституции РФ стали многочисленные запротоколированные нарушения выборного законодательства. Ненормальная оппозиция выступала за рассмотрение в суде обращений о нарушениях, но те, в силу очевидности, были проигнорированы существующей судебной системой, так же попирающей Конституцию РФ и Закона РФ, ради собственных выгод, ради негласного разрешения суду своеобразно их толковать так, сажать невиновных и оправдывать воров и бандитов и даже убийц совершивших убийство на глазах многих свидетелей. Давать за это условный срок. Итак оказывается, что в вашем пониманию люди выступающие за соблюдения закона - это не настоящая оппозиция, и это так. Так вы говорите, что "толковая и конструктивная оппозиция" должна появится в процессе эволюции государства. И она появилась в лице ныне действующей власти по сути попирающей Конституцию РФ, Законы РФ, и ищущей пути изменения этих законов, так, что бы было удобнее обирать граждан " по закону" и не отвечать за то, что по нынешним Законам называется воровством и вымогательством, то есть рэкетом.
Так возникает вопрос, как вы хотите жить? Хотите, что бы рэкет стал нормой? Так постепенно, как он проявляет себя через страхование, налоги, систему ЖКХ? Кстати, налоги и сборы, в любом государстве не превышают доходов граждан, за исключением России. Что касается услуг, то вас обязывают их покупать, не спрашивая вашего желания их приобретать, при этом прибегая к насилию. То есть коммерческое предоставление услуг в системе ЖКХ по многократно завышенным ценам есть ничто иное, как рэкет. Но рэкет оправданный многочисленными нарушениями законов и Конституции РФ. Отвечаю на вопрос поставленный в начале абзаца, от вашего имени: Да вы хотите жить в Государстве, в котором ваше бесправие стало бы правовой нормой.


А теперь рассмотрим эволюцию такого государства. Суд и Законы имеют первостепенное значение в формировании государства, как сообщества свободных людей.


Так, на третий день, в месте с водой, евреям выведенным из египетского плена, Господь дает и суд. Первый кого он наказывает по суду был Моисей (Моисей ударив жезлом по камню не поверил, что из камня потечет вода, и ударил по камню еще раз). То есть перед судом предстал тот, кто далее судил от имени Бога, Моисей наказан тем, что он увидит землю, которую Бог заповедует евреям, но не войдет в нее.
Равенство всех перед судом, а в последствии и перед законом, стало первоосновой существования государства, как сообщества свободных людей, людей освобожденных от рабства. В России примером попадания в рабство стало именно нарушение законов. Так, Нестор, описывая приглашения варягов править указывает, что никак люди не могут меж собой договорится: «въсташа сами на ся воевать, и бысть межи ими рать велика и усобица, и въсташа град на град, и не беше в нихъ правды»[ .Для прекращения внутренних конфликтов представители славянских и финских племён решили пригласить князя со стороны («И реша себе: князя поищемъ, иже бы владелъ нами и рядил ны по праву»). На самом деле ситуация складываясь несколько по иному, хотя суть в летописи указана правильно. Приглашенные править, варяги, стояли под Новгородом не смея в него войти. Еще действующие законы не давали возможности местной знати доворовывать своих граждан, но еще действуя, они объединяли граждан Новгорода в силу, способную противопоставить жителей варягам, как силу. И только после восстания Вадима (тогдашней оппозиции) и его гибели, местные путиноиды победили окончательно, закон мешавший доворовывать граждан был упразднен, но в месте с гибелью законов, и суда, была упразднена и государственность. И варяги вошли, в погибший от жадности местной знати, город в качестве правителей.
Я думаю, я ответил на ваш вопрос распутав привычную Путаницу, привнесенную в сознание нынешним Президентом.