Преемником Саида Афанди назначен муфтий Дагестана Ахмад Абдуллаев.

Просто поражаюсь бесстыжести этих людей и тупости тех, кто за ними готов следовать. Саид Афанди сам никогда не имел права давать вирд, и теперь муфтий взял
это право себе , видно долго думали, решали, кого назначить следующим и назначили муфтия, точнее он сам себя назначил так как он и так самый главный там.
Обычная криминальная , клановая структура этот ДУМД, и такая же криминальная кланово-национальная структура организация этого Саида Афанди, а простые и
искренние люди, которые действительно хотят иметь отношение к тарикату, к религии ни в чём не виноваты, они искренне полагают, что причастились к тарикату,
суфизму, святому и.т.д., я не завидую Саиду Афанди в Судный День когда он не сможет ответить за всех этих людей. А этот муфтий проходимец и бесстыжая тварь
и все кто после этого верит этому муфтию или идиоты, или мунафики, так как заведомо знают, что никакой Истины, духовной власти и благодати нет и не было и
вряд ли будет в этом человеке!
Даже если допустить, что Саид Афанди и был шейхом, что на самом деле ооочень сомнительно, но как этот муфтий становится шейхом!!!??? Наглость и бесстыжесть
без предела! Посоветовались, порешили, кто тут главный, и назначили "быть тебе шейхом, муфтий", теперь силсила и право на вирд, наставничество передаваться
будет от муфтия к муфтию! во, это что то новенькое даже для Дагестана.
Саида Афанди уже давно как убили а они только сейчас дали заочное право на вирд муфтию, такое же заочное право как и у самого Саида Афанди, ну понятно,
традиция понимаешь ли. "Кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку", один другого признает, один другого назначает, а все бараны смотрят и кивают.
С самого начала вся эта возня с Саидом Афанди была всё одна афёра муфтията и аварской верхушки и всем это понятно но баранам и их чабанам это подходит,
стадный инстинкт.
Вопрос тогда, назначение шейха должно быть при жизни или после смерти человека голосованием назначается? Назначение шейхом должно быть того человека у
кого власть и влияние или того, кто познал Аллаха-Истину? Муфтият Дагестана далек от идеала и сам муфтий, одно то, что он(муфтий) назначен следующим
"шейхом" говорит о том, сам Саид Афанди назначает того, кто его же самого и назначил на должность "шейха", это обычная круговая порука. Муфтият всегда
покрывал Саида Афанди а сам Саид Афанди покрывал муфтият. И потом, честно скажите, ну честно, кто из вас разбирался в его учителях? Кто знает учителей
Саида Афанди? Например, У них конфликт с Хаккани , Саид Афанди называл Назима Хаккани лжешейхом, так как в силсиле Назима один человек, у которого не
было иджазы, хотя у самого таких как минимум двое человек неизвестно откуда! Именно потому что если Назим Хаккани имеет иджазу то это означает, что её
нет у Саида Афанди, так как у этих двух типов одни и те же "шейхи" и одна силсила была когда-то. Вот и дерутся между собой, Саид Афанди объявил себя
кутбом и Назим тоже объявил себя кутбом и султаном авлия, один кутб они не поделили, демагоги! Удивляюсь смелости этого муфтия взять на себя такую ответственность! Значит если кого назначили, то он может давать вирд и отвечать перед Аллахом за своих последователей, разве не сам Аллах должен выбрать этого человека? Или же простое назначение первого попавшегося человека действительно перед Аллахом? Аллах свидетель, что у меня нет никаких личных противоречий с муфтием и не было с самим Саидом Афанди, но не трогайте святое, пожалуйста, тасаввуф-тарикат это самое святое божественное и своими мирскими намерениями и клановой политикой не пачкайте его, пожалуйста!