Политическое общение, окрашенное сегодня в тона праздника, оставляет в силе серьезные вопросы предшествующих месяцев: какие социальные слои/классы претендуют на городское пространство, как они определяют себя сами, к какой социальной повестке чувствительны, что знают/думают о формах протеста и самоорганизации, не сводимых к циклопическим масштабам коррумпированной власти и негуманного государства? .. участники и слушатели дискуссии создали почти 60 рисунков, которые представляют собой не репрезентативный в строгом смысле, но очень показательный и содержательно крайне насыщенный материал, демонстрирующий разнообразие социальной чувствительности участников общественного движения и их понимание общественной жизни, прояснившееся и обострившееся за эти месяцы.

Прежде всего очевидно, что на рисунках преобладает «проблемный» взгляд на современное российское общество. Типологически это сближает их с изображениями, которые я получал от самых разных респондентов с середины 2000-х. Однако критическое послание на рисунках с Чистых Прудов преобладает над их средней долей в общем массиве. Это подтверждает связь между участием в уличной активности, включая присутствие в лагере #ОккупайАбай, и травматичным, доходящим до крайнего неприятия, переживанием заведенного порядка – эмоциональным состоянием, далеким от праздности и приятного безделья. Обращает на себя внимание, что обладатели интеллектуальных, художественных, культурных профессий – в целом, представители новой культурной буржуазии – так же часто сообщают в своих рисунках об этой травме, как безработные, студенты или представители технических и рабочих профессий.

Во-вторых, весомая часть изображений вполне традиционно представляет ту или иную форму иерархии. Это характерно и для российских рисунков, собранных за несколько лет до общественного подъема. Как, впрочем, и для французских – настолько, насколько и российское, и французское общество захвачено централизованной государственной властью, с разницей в наличии/отсутствии республики. Я уже анализировал этот факт в статье, посвященной рисункам российских/французских школьников и студентов. Заметная группа в общем наборе – различные версии пирамиды, этого образцового выражения иерархии (10 изображений из 56). В целом, около трети рисунков (19 из 56) организованы явственно вертикально. Александр Бикбов. Как #ОккупайАбай рисовал Российское общество...16.05.12./slon/