Вопрос, как вмешатся, проверить в тихую нет ли тут педофелии, надо. Остальное оставить на совести директора, учителя ну и родителей. Забывают про родителей... это собственно родительская забота объяснить девочкам что приличные женщины такие танцы публично не танцуют.
Хотя тут всебольше похоже на наивность. "Приличная девочка, услышав мат не краснеет. Она просто значения этих слов незнает")))

P.S. давненько подбираюсь к тебе (можно на ты?) с глупым вопросом. С какого, было решено что готы народ германский?. Может подскажешь, где посмотреть чего почитать)))

Я считаю, что нужно давно уже понизить возраст совершеннолетия и тогда эти вопросы отпадут сами собой. Пусть девочки сами решают, что они хотят танцевать. Во всяком случае, я, как человек, который уже четверть века работает с детьми, за это обеими руками. Сегодня неприлично, завтра допустимо, после завтра - нормально. Как вальс.
PS Есть несколько крупных монографий по готам. Эта, пожалуй, самая крупная, хотя читается не очень легко. автор - Вольфрам. http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2447075
Вообще, германскость готов никем не отрицается.

Александр, весь мир (вполне справедливо) считает черняховскую культуру культурой готов. Это многократно повреждено и не нуждается в обсуждении. Протославянской её считала только советская археология, из-за чего возникло много путаницы. Следует иметь в виду, что мы имеем дело с археологической картиной. Судя по всему, готы в своём пути от Балтийского моря прихватывали окружающие племена, в т.ч. и славян, обитавших где-то на территории Польши. Естественно, в это время они принимают культуру доминирующего народа (готов, т.е. черняховскую). На этом пути они не пошли до конца (т.е. до северного причерноморья, и далее "на Империю"), а откололись и осели где-то в южных лесных районах на границе лесостепи. Тем более, что готы были конники, которым было легче передвигаться. Тут пути народов расходятся. Но черняховская культура становится и праславянской. Письменных источников не осталось, так как всё это происходило вне досягаемости римских источников.