Игорь Иванов, 100%, если он вообще подобное писал,не имел ввиду Православие. Да и вообще он описывал ,как дал ему дух, историю,писал летопись. А кто там говорил, подобные слова ,про христианство, это уже на совести тех кто произносил. И вообще смысл всего написанного преподобным Нестором Летописцем весьма и весьма до конца не понят материалистическими головами,да и возможно ли материалистическими то ,вопрос? причём огромный вопрос,думаю вряд ли. Святослав Игоревич был сыном Святой Княгини Ольги,вряд ли и он мог подобное произнести о Православии. Так что не надо ,,кошмарить бабушку" Игорь Иванов.

Vlad Karpovich, Не хотел Вас обидеть ни как. Но неужели вы думаете что такие Великие
Воины как Святой Владимир (Креститель) были ,,дурнее" нас ? и уж тем
более Святослав . Христос -сын Божий и ни какой национальности он не
имеет,воплотился там где посчитал необходимым воплотиться для нашего спасения
ради,имею ввиду спасения человека-Адама который есть образ Христа.А остальное зависит от нас ,мы ведь всё же Разумом наделены ,однако. Признаю сделал ошибку-не родиться, а воплощение надо писать.Воплотившийся Бог.

Господи
Иисусе
Христе,
Сыне
Божий,
помилуй
мя
грешнаго.

Николай Забабурин, я только цитирую.
Игорь был язычником, Ольга приняла крещение только после его смерти, по политическим мотивам... А ещё в то время были широко распространены медальоны "змеевики", где с одной стороны христианские символы, а с другой - языческие. Это позволяло прикинуться христианином при встрече с христианами, и язычником, при встрече с язычниками... Короче, всё не так однозначно, как говорят мошенники в рясах. Побольше читайте самостоятельно. Узнаете много интересного.

Игорь Иванов, Игорь Иванов, Читайте сами побольше и особенно почитайте Отца с Матерью.
Кстати в те времена очень почитали Отца и Мать. Я начинаю подозревать
что вы не спроста это затеяли, сейчас идёт крестный ход , посвященный
празднованию 1025-летию Крещения Руси, с мощами Святого
Равноапостольного Великого Князя Владимира в Пятигорске. Я подозреваю
что Вы провокатор. Отвечать на ваши неуместные коменты не буду.

Евгений Новосибирский, цифр не будет. Так же как и фактов. Вам объяснят их отсутсвие давностью событий и ритуальными кострами из книг, содержащих бесценные знания (некоторые идут дальше в своих фантазиях и слегка сглотнув, добавляют - "и из людей"). Но обида столь крепка, что добровольно амнезируя свою память на предмет нескольких десятков поколений собственных предков - по исповеданию православных христиан, они готовы ради одних предать других. Оставьте воевать людей со своей кровью. Потому как это "царство, разделенное в себе"

Игорь Иванов, гражданин Грекулов трудился в области идеологии, а не науки. Неоднократно в его сочинениях попадались "казусы", подобные этому:
Возьмем для примера следующие слова Грекулова: "Грамота 1452 г. митрополита Ионы вятскому духовенству красноречиво рассказывает, как внедрялось христианство среди нерусских народов Вятского края. Священники, по признанию митрополита, перемучили много людей, переморили, в воду пометали, сжигали в избах - мужчин, старцев и, малых детей, выжигали глаза, младенцев сажали на кол и умерщвляли. Расправляясь с такой жестокостью с нерусскими народами, не желавшими креститься, инквизиторы угрожали им еще "великой опалой" от государя и "конечным извержением без милости" от церкви. "Митрополит не осуждал духовенство за зверскую расправу с нерусскими народами. Он предостерегал только, что кровавый террор по отношению к народам, не желавшим принять православие, может вызвать ненависть их к духовенству и нанести ущерб церкви 2."

А, вот, как тот же эпизод излагается у крупнейшего историка Сергея Михайловича Соловьева: "Относительно народного права мы видим, что война ведется с таким же характером, как и прежде, если еще не с большею жестокостию. Нижегородцы, взявши пленных у мордвы, затравили их собаками. Смольняне во время похода своего на Литву младенцев сажали на копья, других вешали стремглав на жердях, взрослых давили между бревнами и проч.; ругательства псковичей над пленными ратниками Витовтовыми мы отказываемся сообщить нашим читателям; во время похода московских войск на Улу-Махмета ратники по дороге грабили и мучили своих, русских; митрополит Иона говорит о вятчанах, что они во время походов своих с Шемякою много православных перемучили, переморили, иных в воду пометали, других в избах пожгли, иным глаза выжигали, младенцев на кол сажали, взяли пленников более полуторы тысячи и продавали татарам".

Разница очевидна: у Грекулова - варварские действия совершает духовенство, у Соловьева - вятские воины. У Грекулова - казнят нежелающих креститься, у Соловьева - православных (во всяком случае, на Вятке, так как нижегородцы, смольняне и псковичи, действительно, издевались над иноверцами). Кто же прав?

Идем в библиотеку, просим Акты Исторические, Том 1, акт № 261. Находим там два послания митрополита Ионы. Первое ко всем вятичам: "И ныне ново, сими часы, воевали есте, великого князя вотчину, Сысолу и Вымь и Вычегду, да людей есте православного христианства много перемучили, переморили, а иных в воду пометали, а иных в избы и в хоромы насаживая, мужей, старцев и малых деток, безчисленно пожигали, а иным очи выжигали, а иных младенцов на кол сажая умертвяли, подобяся злочестивому губителю и христианом убийце Ироду; а полону есте взяли боле полуторы тысячи душ, да которой ныне себе держите, а иных в поганство продаете и в дары даёте…"

Другое, действительно, к вятскому духовенству, где митрополит упрекает их за то, что те не унимают паству от нехристианского образа жизни, но ничего не говорит о том, что духовенство причастно к казням младенцев. Об этом, кстати, пишет и граф М. В. Толстой "Когда жители Вятки, возмущенные Шемякою, долго не покорялись великому князю, святой Иона отправил к ним игумена со своим посланием к воеводам и прочим начальникам земским, в котором укорял их за своевольство и грабительство и увещевал принести великому князю раскаяние в своих винах, в то же время духовенству вменялось в обязанность строже наблюдать за поведением своих духовных детей". ("Рассказы из истории Русской Церкви").

Ай-яй-яй, гражданин Грекулов! Как же врать-то не стыдно, батенька!..

Евгений Новосибирский, Давайте попробуем разобраться без ссылок на имена и Интернет,я нисколько не сомневаюсь в грамотности дискутирующих и не собируюсь кого-то в чём-то уличать,в противном случае не получится никакой дисскуссии.К тому же хотелось бы послушать ход мыслей ,в конце концов мы не на экзаменах ЕГЭ.Мне кажется,важно выяснить следующее:1)кто стоял за Расколом,2) была ли церковь причастна к этому деянию 3)Самое важное на мой взгляд,каковы последствия.Если есть что высказать по этим вопросам,то буду только благодарен.