"Стремление любой ценой самоопределиться и самоутвердиться неизбежно приводит человека к отрыву от своей среды, от религиозной традиции, от своей почвы. И человек становится скитальцем, живущим в мире идеалистических представлений, он попадает в плен к своей мечте и становится совершенно оторванным от подлинного, живого мира. Свобода как самоцель превращается в рабство, покорное служение страстям или идеям. "
"Свобода как самоцель превращается в рабство, покорное служение страстям." - так было бы гораздо правильнее.

- Во первых - убеждение г-на Якименко что "подлинная свобода возможна только во Христе" - это что не идея? И чем плохо "покорное служение" этой идее, выражаемое в частности у г-на Якименко в его приверженности этим взглядам?

- Во вторых - г-н Якименко действительно уверен, что "Стремление любой ценой самоопределиться и самоутвердиться приводит человека к отрыву от своей среды, от религиозной традиции, от своей почвы."? Вообще-то жизнь знает массу случаев когда это приводит к совершенно иным результатам (безотносительно к разговору о том какого они знака) и без всякого отрыва от почвы и традиции.

- В третьих - утверждение " человек становится скитальцем, живущим в мире идеалистических представлений, он попадает в плен к своей мечте и становится совершенно оторванным от подлинного, живого мира." - в высшей степени голословно и спорно, так как далеко не все люди "живущие в мире идеалистических представлений" "оторваны от подлинного живого мира". Да и потом все лучшие убеждения г-на Якименко, высказанные им в статье - это разве не "идеалистические представления"? Именно что идеалистические. Потому что любые представления (сколь бы плохи или хороши они не были) - идеалистические (от "идея"="смысл"). Неидеалистические представления - это "осетрина второй свежести" - выморочный продукт при попытке жить с которым - единственным результатом будет "жрать, спать, трахаться и гнаться за выгодой, и помньше (или вообще не) думать" - т.е. животное скотство в чистом виде и отсудствие каких-бы то ни было "представлений".

В четвертых - по поводу традиции и почвы. Это все конечно хорошо и замечательно. Но вот идете вы скажем по почве, не отрываетесь от традиции - а дорога поднимается в гору или на возвышенность - поднявшись на которую вы будете продолжать идти по почве и не отрываться от традиции - но по отношению к вашей прежней почве это будет уже никакая не "почва" а чтото гораздо более возвышенное :). Кроме того, если на дороге вам встретилось препятствие, согласитесь, что вам тоже надо будет "оторваться от почвы" для его преодоления.

Валентин, Вы очень хорошо всё сказали. Только попробуйте сравнить православие и коммунизм с точки зрения простых людей. По сути, насколько я это понимаю, коммунизм это то же православие, те же заповеди, только оторванные от понятия Бога. Он так же основан на справедливости в самом широком понимании, именно поэтому коммунистическая идеология довольно неплохо прижилась в России. По большому счёту, коммунизм это попытка построения Царства Божьего на земле. Поэтому русский человек с коммунизмом - не дрянь, это то же самое, что с Христом. А сейчас, без Христа и без коммунизма, как раз и начали проявляться самые похабные стороны человека. Потому что и Христос, и коммунизм устанавливали определённую моральную планку, призывали человека становиться лучше, чище. Без этих ограничений большинство людей превращается в скотину.
И Якеменко ни разу не предлагает забыть о подвигах советских людей. Он говорит о Достоевском и о Боге в произведениях Достоевского. Классика потому и классика, что поднимает вечные темы, актуальные всегда. "О времена! О нравы!" сказано ещё в Римской империи, а актуально до сих пор

Так тема у него была такая - по Достоевскому, в связи со 190-летием со дня рождения и другими памятными датами. А связать в рамках этой темы Достоевского и Зою Космодемьянскую с Александром Матросовым достаточно проблематично. Это мы в комментах можем скакать галопом по Европам, а он конкретно о великом писателе и его отношении к жизни. Ну не пришьёшь в историю парусного флота жизнеописание Валерия Чкалова, каким бы замечательным он ни был. Вот если бы были парусные авианосцы, тогда ещё можно, а так - интересно, но не по теме.
Надо Якеменко намекнуть написать отдельную статью про наше историческое наследие и его использование, тогда и посмотрим, что он забудет, а что нет.

Не другая у него тема, Иван. Он из тех, кто формирует новую идеологию, именно этим он и занимается - всегда и везде. И правильно делает.. Процесс нужный и важный, но именно поэтому все детали очень значимы. Но! Ни в коем случае нельзя считать, что идеологическая война не сказывается на таких, казалось бы, пустяках, как статья в сети. Всё в этом мире не пустяки, Иван, и единственного значения у сказанного слова не бывает.

Для Мимо Проходил: я не отождествляю православие и коммунизм, а просто сравниваю их основные догмы на бытовом уровне обычного человека. И если уж быть объективным, у коммунистов тоже была своя разновидность веры - в светлое будущее, справедливое мироустройство, ради которого здесь и сейчас можно и нужно совершать подвиги, терпеть лишения, ведь детям будем жить лучше... Идея коммунизма сама по себе-то достаточно неплоха, минус только в отрыве от Бога, от бессмертия души. А в сражении материализмов, согласен на все 100%, победила красивая упаковка и, извините за выражение, засерание мозгов. Ну и развращение и отупение элит поспособствовало, куда без этого...

Валентин, здесь есть очень большая проблема. Народ сам с удовольствием смотрит зомбоящик, особенно там, где больше занятьсянечем. Нам больше 20 лет промывают мозги по полной программе. И очень многим промыли очень хорошо. Людям тщательно привили культ потребительства и безответственности, легкой жизни. Для того, чтобы это всё преодолеть, потребуется или колоссальные репресии, которые могут привести к гражданской войне (придётся сменить значительную часть аппарата управления, в том числе и в силовых структурах, которым это может не понравиться, а заграница им поможет), или долгие годы кропотливой работы тех, кто не проникся этой чужеродной идеологией с отсутствием гарантии успеха, потому что и в этом случае противодействие будет очень активное. А времени мало, деградация имеет свойство усиливаться...

Тем более что текущий уровень развития коммуникаций дает как неимоверное количество соблазнов, так и неимоверное количество возможностей. Если сравнивать с ситуацией времен Достоевского, то, что сейчас доступно за пару кликов, раньше хранилось в монастырях у настоятеля под замком. Слава Богу, информационная революция - это обоюдоострый меч. Если во времена прп Серафима спасшийся сам спасал тысячи, то сейчас количество выплывших, будет расти пропорционально скорости обращения информации. Так что, дерзаем, братья.

Опять вынужден с Вами спорить, Валентин. Христу удалось ПРИ ЖИЗНИ убедить 12 человек, и этого было явно недостаточно, потому что для убеждения остальных ему пришлось принять смерть и воскреснуть. А потом явиться народу. И вот этого уже оказалось достаточно.
А возможности Сети, конечно, впечатляют, но и их не всегда хватает. Для оперативного и качественного обмена актуальными мыслями и подбора единомышленников - да, абсолютно с Вами согласен. Но в народ идти всё равно нужно.

Всегда есть желающие на всём заработать, что ж тут поделаешь. Всегда есть желающие "подмять под себя" всё и вся. Но всегда есть желающие объяснять всё в этом мире, исходя из собственных дурных наклонностей и скверного характера))) Что до Европы, то боюсь, дивный расцвет Византии связан именно с христианством)))) Ничего себе застой!))) Или для некоторых Византия - не совсем Европа?)))) Как бы то ни было, именно страны в той или иной мере христианские лидируют сейчас в мире. Впрочем, Магомет и Будда ещё не всё сказали. А вот там, где пророки не пошли в народ (по Вашему совету) народ от людоедства ушёл ещё не очень далеко)