Когда незадолго до революционного лихолетья еврейский народ начал активно участвовать в судьбах нашей страны, то он принес с собой не только свой прежде нам, русским неизвестный исторический опыт, свои чаяния, но и свои духовные болезни, которых не лишен ни один народ. Болезни, к части которых он за свою долгую историю отчасти выработал иммунитет, другие же так до конца и не излеченные, но в чем-то свои, привычные Для нас же, русских, вся еврейская традиция тогда оказалась Terra Incognita, и в значительной степени остается сейчас. И старые болезни, частично мутировав, нашли себе новую нишу, проникнув в новый организм формируемого "советского народа". Можно ли понять свои проблемы, не разбираясь в их предыстории, не вникая в особенности еврейского национального духа, судя о них только по их сегодняшним проявлениям в странном образовании, именуемом "постсоветский народ", я не знаю. Тем более, что многие из них в кризисное для всех традиций время соединились и с комплементарными русскими национальными болезнями духа, и с общеевропейскими. Скажу так, знание никогда не бывает лишним. И история, которая дала миру каббалу, не в меньшей степени важна сегодня, чем породившая опричнину.