Вот выводы:
Надо заметить, что в арабской и шире мусульманской культуре сладости являются некой метафорой политического инфантилизма. Когда, скажем, муллы Деобанда – главного суннитского образовательного центра Индии – говорят о грядущей победе ислама над идеологией США, они обычно не упускают случая посмеяться над пристрастием американцев к сладостям (нечто подобное было и в советской культуре в отношении к жвачке).
...
Бахрейн – первая из нефтедобывающих стран Персидского залива, где нефть фактически кончилась. Поэтому, кстати, его опыт самым тщательным образом изучается другими эмиратами, а проблемы, с которыми Бахрейн сталкивается (та же шиитская проблема, например), становятся головной болью других монархий.
...
Хотя шииты уже давно жаловались на дискриминацию и лишение прав, поощряемые правящей элитой Бахрейна проекции, подчеркивающие шиитский характер протеста, пытаются ослабить внимание к их требованиям, в основном светским и прогрессивным, направленным на создание современной демократической политической альтернативы.

Военная интервенция в Бахрейн со стороны Саудовской Аравии, Кувейта и ОАЭ, как представляется, была обусловлена опасениями, что утверждение в Бахрейне шиитов как влиятельной политической силы может стимулировать аналогичные акции протеста в Восточной провинции королевства, где большинство населения составляют шииты, и других эмиратах.

В расчетах Эр-Рияда учитывается, что потенциальные волнения в Восточной провинции, богатой нефтью, могут вызвать вопросы о надежности страны в качестве глобального поставщика углеводородов – этот риск сопряжен с серьезными экономическими последствиями, которые правящие круги Саудовской Аравии не хотят брать на себя.

Сделав ставку на вооруженное подавление восстания, а не на переговоры, Бахрейн и его союзники пошли на большой риск. С кровью на руках режиму Бахрейна в его нынешнем виде будет трудно обвинить демонстрантов в срыве конструктивных переговоров. Оппозицию лишат выбора, кроме как обратиться за помощью к Ирану, и тогда может произойти «ливанизация» ситуации.

Остальное - ленивая подгонка цифр и цитат под выводы

Поискал ещё. Оказалось, что только часть своих (отсутствующих в английском оригинале) слов Саид написал специально для этой статьи, остальное скопировано слово в слово отсюда из "Исламская республика и «Арабская весна»" zvezda точка ru от 7 июля.
Вот то новое, что Саид написал:
-------------
Надо заметить, что в арабской и шире мусульманской культуре сладости являются некой метафорой политического инфантилизма. Когда, скажем, муллы Деобанда – главного суннитского образовательного центра Индии – говорят о грядущей победе ислама над идеологией США, они обычно не упускают случая посмеяться над пристрастием американцев к сладостям (нечто подобное было и в советской культуре в отношении к жвачке).

И именно против него выступили люди на Жемчужной площади и в шиитских гетто, таких как Буддайя или Ситра.

Бахрейнские эмиры плохо понимают другие жанры, кроме панегириков.

Когда у него дела пошли плохо, он призвал вооруженные силы соседей расстреливать безоружных демонстрантов.

...но в Сирии инсургенты взяли в руки оружие. Это была борьба двух военных формирований, в Бахрейне же гибли люди безоружные.

Не только, кстати, американским.

...к которым трудно подобрать эпитет, кроме как «придурочный»,

С такими людьми легко говорить. Это не те люди, кто реально получил мандат говорить от имени народа.