Сергей Хоружик, не имеет значения, где я живу. Светское государство должно быть отделено от церкви. Предположим, Вы - сторонник христианства, а Ваш сосед - правоверный мусульманин, а другой сосед, уж совсем большой оригинал, верует в Тонокатекутли. В школе будут преподавать христианство, ислам и религиозные верования ацтеков? Воскресные школы и сами родители могут прекрасно обучать своих детей. Не нужно в это вмешивать общеобразовательную школу. Если бы в американской школе, куда ходит мой шестилетний сын, решили ввести класс преподавания религии, школа оказалась бы втянутой в судебный процесс сразу же. И знаете, что удивительно, истцами были бы и я - агностик, и мой сосед - католик, не пропускающей ни одной мессы. Это его родители привили ему веру, а школа тут нипричем.

Александр Лесниченко, Безусловно, священнослужители, как и все остальные имеют право на свою точку зрения, но почему-то кто-то хочется сделать их мнение руководством к действию. Мы с Вами беседуем о школьном образованиии в нем я не вижу места для религиозных предметов. Впрочем, за один исключением, в старших классах, может быть, можно было изучать историю религии (мне в университете интересно читали). Но делать это надо непредвзято, фактологически. Незнаю, возможно ли это сейчас, когда межконфессиональные страсти так накалены.

Александр Лесниченко, к сожалению, среди этих "кто-то" довольно много представителей духовенства. Приемлым для всех было бы создание частных общеобразовательных школ при той или иноц церкви, как это делает во многих цивилизованных странах. Там, пожалуйста, можно преподавать религиозные классы, сколько душе угодно. Зачем перекраивать систему государственного школьного образования под чьи-то религиозные нужды?

Александр Лесниченко, очень сложно с основами веры. С одной стороны, церковный брак, это только брак между мужчиной и женщиной. С другой стороны, не одобряя однополые браки, церковь не поможет отвергать их участников по отдельности. Все чада должны быть любимы. Да и количество однополых браков религиозным образованием не снизить. Мне была знакома очень религиозная семья, в которой сын сообщил родителям, что он гомосексуален, женщины его не интересуют. В итоге отец от него отказался, сын продолжал жить своей жизнью и при этом также ходил в церковь. В Господа он по-прежнему верил. Мне тоже не нравятся очень многие перекосы в борьбе за права меньшинств, причем любых, толи определяемых по расовому признаку, толи по сексуальным пристрастиям, но я не вижу, как можно справиться с этими перекосами насаждая веру. На мой взгляд, призывы отца Сысоева такой же жуткий перекос, дорога к мракобесию.

Есть понятие адекватности. В судебной практике есть понятие правомерности. То есть, если на тебя нападают с холодным оружием, ты вправе отмахиваться от нападающего ... например, ломиком. Так же и здесь. Лично я считаю, что лучше в наших школах будут уроки основ/истории религий свободного посещения и расовой/языковой/религиозной толерантности, чем марши сексуальных меньшинств по центральным улицам городов.