Индивидуум есть погрешность и ничтожество. Задача человека вернуться к своему священному центру. Жизнь индивидууму принадлежит народу и Богу. Жрецы те, кто понимает это лучше других. Западничество и либерализм, а до этого т.н. "гуманизм" внушили ничтожествм, что они "хороши сами по себе" и назвали их "индивидуумами". О свободе человека прекрасно сказал Шеллинг в своем эссе, которому Хайдеггер посвятил великолепную книгу. Так вот: свобода есть необходимость реализовать полноту божественной человеческой природы через опыт радикального зла. Тот, кто остается на уровне жалкой и кичливой индивидуальности, сам отказывается от своей свободы - свободы это трагическая судьба героя. Поэтому ее реализация требует самопреодоления. Гды Вы видели, что маленький человечек себя преодолевает? А раз не преодолевает, тогда его самого преодолеет герой. И пусть тогда никто не жалуется.

Маленький человек преодолевает себя и становиться большим,ведь у него есть стимул к росту.Гораздо хуже когда эти жрецы начинают считать себя богами и вершат судьбами маленьких людей коих большинство.Дети жрецов становятся жрецами,а дети маленьких людей никогда не станут большими и будут разделены на две касты.Либерализм и свобода хороши в определенной мере,как отрицательны их избыток и отсутствие.

Интересное суждение от Егора Летова: «Я человек, свято и отчаянно верующий в чудо. В чудо неизбежной и несомненнейшей победы безногого солдата, ползущего на танки с голыми руками. В чудо победы богомола, угрожающе топорщащего крылышки навстречу надвигающемуся на него поезду. Раздирающее чудо, которое может и должен сотворить хоть единожды в жизни каждый отчаявшийся, каждый недобитый, каждый маленький»

Индивидум как- то в корреляции с процессом индивидуации? Бихевиаристика рассматривает личность ( понятие введённое святыми отцами церкви ), как два в одном, где индивидом управляет субъект- оператор. Эта же концепция заложена и в лекциях барона Мёбиса, которые он прочитал в стенах государственного университета Санкт- Петербурга, в начале двадцатого века, до прочтения цикла лекций о психоанализе Фрейда. Спасибо)).

Г-н Дугин,восхищаюсь перед вашими идеями и ни в коем мере не стану с вами пререкаться.Но у меня большая просьба,пожалуйста сделайте так чтобы ваши идеи на счет развития России были бы понятны всем.Мне человеку с высшим образованием ваши статьи понятны лишь с несколькими словарями,но они стоять того.К сожалению не все будут так стараться,и я считаю что они должны быть доступны всем ,а не узкому кругу специалистов.Дай бог чтобы ваши идеи претворились в жизнь.