У о.Андрея хорошее светское образование, но он ни когда не был по настоящему церковным человеком. Он не очень хорошо ориентируется в Православной традиции и богословии, ему ближе все таки богословие вообще, как возможность рассуждать на псевдобогословские темы. Поэтому он ближе людям околоцерковным, которые не прочь поболтать на религиозные темы. И, несмотря на все это, у меня он вызывает уважение и понимание. Знаю, что у него есть друзья из епископата Московской Патриархии, которые всегда восхищались его начитанностью и осведомленностью, необращая внимание на грубые догматические ошибки в его рассуждениях (Лонгин Саратовский, Георгий Нижегородский и др.)... Интересно, какую позицию они сейчас примут: "я не знаю человека сего", или просто - что воля, что неволя - все ровно?