Вы всё прочли, мною написанное? Ни одно государство в мире не рухнуло по идеологическим причинам. Ни одно. В основе любого общественного явления лежит экономика. Потому весь ваш опус в пустоту, ибо вы не понимаете ничего в экономике. Ну, это бы ладно. Многие не понимают в экономике. Но вы упорно пытаетесь навязать нам мысль, что только идеология РПЦ спасёт страну. А сие есть либо нелепость, либо попытка набросить удушающую петлю клерикализма на всю страну. Вы никогда не задумывались, а почему, когда РПЦ стояла фактически у руля власти до 18-го века, Россия была одной из самых отсталых стран в мире. Не было до 18-го века ни одного музыканта, композитора, поэта, писателя, архитектора, инженера, художника, учёного в стране. А почему они сразу появились, как только Пётр Первый железной рукой поставил церковь на своё место, когда запретил ей вмешиваться в дела государства? А вы опять хотите ввести в стране обветшалые номы общественной жизни на основах религии, созданной 2000 лет назад.

Владимир Евтушенко, В отношении того, что в стране можно ввести нормы общественной жизни на основе религии, мне кажется, не стоит беспокоиться. В современном обществе это уже невозможно. Однако некоторые нормы религии ("помоги ближнему своему", "не убий" и т.д.) совпадают с атеистическими нормами общественной жизни, основанными на морали и законах. Просто религия пытается себе присвоить эти нормы. Отсюда заблуждение неистово верующих в том, что атеисты лишены духовности и т.п., и попытки церкви внедриться в школу и государственные институты. И какую "обветшалую норму" на самом деле может внедрить церковь в нашу жизнь, если большинство все-таки атеисты?

Тaмapa Тpeтьяkoвa, не хочу, чтобы моим внукам читали всякую религиозную муть в школе -про якобы распятие Иисуса, про якобы воскресение и вознесение на небо. А также про якобы воскрешение уже три дня смердящего Лазаря, про избиение младенцев, которого не было никогда, а также ещё про прочий бред из Ветхого и Нового Заветов. Основная ошибка верующих в том, что приняв крещение, они себя считают духовно богатыми. А здесь как раз и есть различие понятий термина - духовность, между атеистами и верующими. Духовность любого человека не в том, что он молится богам, а в его знании как можно большего пласта культуры, созданной всем человечеством. Ну, какой духовностью может обладать человек, последний раз листавший книгу в школе, не интересующийся ничем, кроме собственного брюха и кармана, будь он трижды верующим?