Александр Шемякин, Вопрос интересный, но наивный. "Оригинальный" казанский был снесен в 1936 году, восстановлен в 1993 по обмерам и фото сделаным архитектором Барановским, который занимался его РЕСТАВРАЦИЕЙ До 2006 года в нем был только список Казанской иконы, хранившейся в елоховском соборе, которая кстати тоже список, хоть и древний и т.д. и т.п. Думаю, что большинство других икон тоже списки.
по главному - не музейщиками конечно, их тогда еще не было. И реставрацией это нельзя было назвать. Обычная перестройка или восстановление после пожара сопровождавшаяся затиранием фресок свежей штукатуркой и разрисовкой по новому. К тому же к моменту, когда возникла необходимость основательного ремонта с капитальной перестройкой, церковь потеряла самостоятельность при Петре Первом и на её средства, средства общины ничего капитального сделать с храмом не могли вообще. Разве что крышу перестелить и деревянные настилы полов сменить. Средства и материалы выделялись Коллегиями по визе Священного Синода. Это касалось всех церквей. А в начале прошлого века храм был в таком плачевном состоянии, что его сравнивали по убожеству состояния с "сельской церквушкой" ))

Александр Шемякин, так он только что отстроенный )) .. 20 лет прошло
С тех пор как появились, с тех пор и стараются, об этом даже попы позапрошлого века прекрасно знали: "Архиепископ Ярославский и Ростовский Ионафан к Братству Св. Димитрия Ростовского: «Считаю долгом обратиться ко всем отцам Благочинным, как членам Братства, с просьбою предложить священникам вверенных им Благочиний, из коих большинство также присоединилось к Братскому Обществу, не признают ли они возможным со своей стороны уступить Музею те предметы церковных древностей, которые, не составляя существенной принадлежности их храмов, могут быть помещены в музее, где они будут тшательнее сохраняться, чем в церковных кладовых, и по своему достоинству будут обращать внимание посетителей как простого звания, так и образованного общества».

Igor Kuzmin, а фрески в храме, Вы полагаете без присмотра и под дождем? Кто мешает музейщикам (ну, если они так за сокровища Отчизны радеют) заботиться о наследии в храмах? Вы представьте себе - Вас ограбили, украли ценные вещи. Лет через -дцать украденное выставляется в музее, а нересяны говорят, что Вы дикарь, средневековый мракобес и отдавать Вам Ваши вещи ну никак нельзя, иначе они опгибнут. Каково?

Александр Шемякин, Можно и тоже делается. Но не ко всему это применимо. Фрески лишь одно и очень больное место. В цекрви-музее вы не встретите сотню людей в дожливый день и со свечкой в руке отчего на расписях прогрессирует плесень. А церкви-храме не имеют права ограничить их. Так разница понятна?

Ну думаю, что вам известно - грабили/украли в 17 (массово реально позже, примерно с антицерковной компании конца 20-х) применительно к церковному имуществу не совсем применимо. Поскольку в значительной доле используемого имущества церковь собственником не была. Большое кол-во цервей и часовен были "домовыми", грубо говоря частными. У икон тоже были конкретные владельцы. И абсолютного права на возвращение всего соответственно не имеет. Хотя и требует.

Igor Kuzmin, Отчего не ко всем храмам применимо? Сколько храмов попадают в разрял памятников?

В церкви-музее туристов, которым до фонаря религиозная ценность иконы, может быть несколько сотен в день. Если не тысяч (тот же собор Василия Блаженного). От свечек плесени не бывает, о чем Вы говорите? Плесень - от сырости и отсутствия вентиляции. Часто появляется в запасниках музеев.

Подавляющее число храмов было приходскими. В них же и находились реально ценные иконы и предметы церковного обихода. Церковь не требует реституции всего и вся. Но в храме должны молиться люди. Он для этого строился нашими предками (по мнению Нересяна - темными и средневековыми).

А Б, плесень от тепла и сырости. .. а сырость от конденсата водяного пара на холодных стенах. Горящая свечка его идеальный генератор. Поэтому в музеях для предотвращения подобного и ставят климат-контроли содержания водяного пара и температуры в воздухе. В Чехии в частном замке-музее нас не пустили в ряд помещений из-за неблагоприятных погодных условий .. сыро, а там всего лишь библиотека с выставленной коллецией гравюр (под стеклом конечно), которым по 5 веков.

А Б, восковая свечка не органика? .. водорода не содержит? .. вертикальную конвекцию не создает? .. для конденсации при насыщенном водяном паре достаточно разницы в 1 градус и между горячим и холодным .. а абсолютная температура важна только для получения насыщенного пара, в сухой холодной карстовой пещере участки с плесенью на стенах появляются от грязных рук и простого человеческого дыхания .. их ультрафиолетом выжигают, если требуется сохранить флору и фауну пещеры в неизменном виде


еще что-нибудь напомнить из школьного курса?

А Б, ей дома не чем питаться )) шансов не даю, косметичекий ремонт раз в 3-5 лет, дышашие водоэмульсионные краски с септическими добавками .. но при желании найти её можно в любой ванной комнате или под старыми обоями .. условия подходящие


вы видели как пускают людей в пушкинский или Третьяковку? сами там хоть раз были? .. стоит очередь в 1000 человек, а пускают группами человек по 15-20 и с интервалом по мере выхода людей из музея, ровно настолько чтобы климат-контроль с естественной конвекцией и влажностью справлялся )) .. сходите в третьяковку, там в зале с иконами датчики с самописцами, сразу показывают данные на бумажном диске ))))

А Б, в общем случае - да, дикари .. очень верующие талибы снесли статуи в бамиане, умеренным исламистам в египте не нравятся пирамиды, Исторический музей до последнего воевал за фрески Новодевичьего, только на патриаршем уровне и при вмешательстве властей заставив власти монастыря отказаться от позиции "ЛИБО СОХРАНЕНИЕ, ЛИБО СЛУЖБЫ" и получил гарантии доступа реставраторов и права закрывать отдельные помещения от посетителей, а совершенно дикая пермская история, когда в музее, пока ему не нашли другое здание, разрешили проводить службы, но без свечей .. да чихали верующие на это "без свечей" .. ритуал важнее, жгли и коптили среди икон и картин .. дикари всегда готовые разбить лоб ,и дай бог если только свой


выше привидил пример Калинграда, где РПЦ передали храмы которые им никогда не принадлежали причем с ценностями, ценность которых они не осознают

Igor Kuzmin, придурки есть везде. Считать таковыми всех - значит быть самому недалеким и горделивым человеком. Вы приводите какие-то примеры странные. В России тысячи храмов, где к культутрному наследию относятся, как к сокровищам. Кто восстановил храмы? Там, где были обшарпанные и поруганные склады, зернохранилища и просто руины, восстановлено благолепие, молятся люди, делаются ремонты. Да, не всегда имеет смысл любым способом сохранять даже ценные вещи, поскольку не деревяшки и росписи важнее, а вера и человек. Если была бы возможность спросить авторов росписей и фресок - что для них важнее, для чего они вообще создавали уникальные по своей красоте и силе вещи, как Вы думаете, они согласились бы на музей или все же на храм? Повторяю в который раз - кто и кому мешает заботиться о сохранении фресок в действующем храме? Что, кроме неприятия Православия, заставляет борцунов за культуру вопить, что гибнет наследие ? Чье оно, это наследие? Дикарь - это тот, кто не понимает сути памятника. Предки строили храмы не для музеев и работников культутры. А отношение к иконе и фреске, как к классной старой картине - это не просто дикость, а еще и пошлость.

А Б, у мусульман не принято изображать и даже открывать лица тех, кого они считают пророками или святыми .. даже если это не их святые


Кто-то попался на том, что упрекнул религиозного деятеля за то, что он защищал муллу, назовем так, который распорядился в христианкой церкви прикрыть или замазать лицо Христа. В Боснии или Косово это было. Сам факт передачи помещения прискорбен, но .. то что он замазал лицо не уничтожая фреску, наоборот говорит о большом уважении к персонажу.