Самый главный философский "вопрос" этой истории в том: почему тех, кто великодушно прощает (как Россия в случае с Францией 1814 и Германией 1945), не разрушает города (Будапешт, Вена, Прага и др.) при штурмах и не допускает расчленения побежденных стран и способствует их воссоединению (Германия 1990) бывшие побежденные презирают и ненавидят. Тех же, кто кто ковровыми бомбардировками стирает города с населением, испытывая еще и ядерное оружие при этом, боготворят и превозносят....