Из послания Патриарха Тихона с призывом отказаться от мщения врагам Церкви 8 (21) июля 1919 года:
«...Мы содрогаемся, читая, как Ирод, ища погубить Отроча, погубил тысячи младенцев. Мы содрогаемся, что возможны такие явления, когда при военных действиях один лагерь защищает передние свои ряды заложниками из жен и детей противного лагеря. Мы содрогаемся варварству нашего времени, когда заложники берутся в обеспечение чужой жизни и неприкосновенности. Мы содрогаемся от ужаса и боли, когда после покушений на представителей нашего современного правительства в Петрограде и Москве, как бы в дар любви им и в свидетельство преданности и в искупление вины злоумышленников воздвигались целые курганы из тел лиц, совершенно непричастных к этим покушениям, и безумные эти жертвоприношения приветствовались восторгом тех, кто должен был остановить подобные зверства. Мы содрогались — но ведь эти действия шли там, где не знают или не признают Христа, где считают религию опиумом для народа, где христианские идеалы — вредный пережиток, где открыто и цинично возводится в насущную задачу истребление одного класса другим и междоусобная брань.
Нам ли, христианам, идти по этому пути. О, да не будет! Даже если бы сердца наши разрывались от горя и утеснений, наносимым нашим религиозным чувствам, нашей любви к родной земле, нашему временному благополучию, даже если бы чувство наше безошибочно подсказывало нам, кто и где наш обидчик. Нет, пусть лучше нам наносят кровоточащие раны, чем нам обратиться к мщению, тем более погромному против наших врагов или тех, кто кажется нам источником наших бед. Следуйте за Христом! Не изменяйте Ему! Не поддавайтесь искушению. Не губите в крови отмщения свою душу. Не будьте побеждены злом. Побеждайте зло добром (Рим. 12: 21)».

Патриарх Тихон считал так, о.Всеволод считает иначе. Что же тут странного "Надлежит среди вас быть и разномыслию". Это мой ответ, если ты привел два эти мнения для сравнения. Я тебе, дружище, вот что скажу: чего тебе по сторонам смотреть да слушать, кто и чего сказал? Вот ты имеешь позицию, ну и держись её, а заботу об остальных предоставь Богу. Великий пост ведь не для того, чтобы уязвляться словами других да искать им опровержения, так, смотри, чего доброго и себя в святые зачислишь, пост для того, чтобы внутрь себя смотреть, чтобы увидеть там то, что мешает к Богу приблизиться, и плакать об этом. Плакать ОБ ЭТОМ.